雾豹文虽隐，同蝉蜕即仙。
伴书犹有剑，食砚岂无田。
发藻多师董，思经敢笑边。
晚成知在器，天诏正求贤。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《和葛德远》是一首宋代姚勉所作的诗词，它的主题是人生追求和理想的追寻。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
雾豹文虽隐，同蝉蜕即仙。
伴书犹有剑，食砚岂无田。
发藻多师董，思经敢笑边。
晚成知在器，天诏正求贤。
诗意：
雾豹是一种生活在云雾之中的神秘动物，而同蝉蜕即仙则是指隐士涅槃成仙的传说。诗人通过这两个形象来表达自己隐居追求理想的心境。诗人认为，即使是在隐居的环境中，也应该时刻保持警觉和锐利的剑魄，不能放松自己。同时，即使在隐居生活中，也不能忘记务农养生的道理。诗人借用“发藻多师董，思经敢笑边”来表示自己对于学术追求的执着，即使学问不如董仲舒这样的大儒，也要有自己的追求和信仰。最后，诗人认为，真正的才华和孜孜不倦的追求，是得到上天的垂青和赐予的。
赏析：
姚勉的这首诗词，通过丰富的意象和富有哲理的语言，表达了诗人对于人生意义的思考和追求。诗人用雾豹和同蝉蜕即仙的形象来表达自己的隐居追求，同时也表现出自己不忘剑魄和务农的精神。诗人的学术追求和自己的信仰，也是诗歌中一个重要的主题。最后，诗人以“天诏正求贤”来表达自己对于才华和追求的信仰，也为自己的追求和信仰得到上天的垂青和认可而感到欣慰。这首诗词充满了深邃的哲理和意境，值得我们细细品味。
凤殿临瑶水，龙舟锁白云。楼台疑上汉，箫鼓忆横汾。池岂昆明凿，波犹太液分。昔年浮万里，兰桂咏缤纷。
烟树观前浦，风苹听远洲。等闲来上水边楼。怅望天涯、何处有归舟。香断灯花夜，歌停扇影秋。欲缄尺素说离愁。不见双鱼、空有大江流。
野人不爱名，中岁益安命。辛苦营一区，婆娑只三径。那知钱有神，但喜酒能圣。翩翩赵公子，时时枉轩乘。诗词既清婉，笔力亦端劲。传家坚素守，从仕伤直性。语言生风波，道路足机阱。君犹沉下僚，我亦抱多病。时偷半日閒，乐此一室静。赏月已失期，登高况当令。风物渐凄紧，江山
鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。
滴滴鸣乾叶，萧萧过短篱。山房欹枕夜，听尽去来时。
擎天一柱出群峰，时见真仙隐化中。瑞应中都成福地，伯元主宰有神功。