名下惟知不可居，诲言终日反三隅。
爱人以德今忠献，莫道前贤久已无。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《和龚宗谕五绝》是姚勉在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
名下惟知不可居，
诲言终日反三隅。
爱人以德今忠献，
莫道前贤久已无。
诗意：
这首诗词表达了姚勉对名利的看法以及对忠诚和品德的重视。诗人认为追逐名利之下的物质生活并不能带来真正的满足和成就感，因为名誉地位是虚幻的，无法真正居住在人心之间。相反，真正有价值的是对道德和智慧的追求。诗人呼吁人们要不断学习，持续提升自己的品德和才能，不被狭隘的观念束缚，而是在广阔的思想领域中自由发展。
赏析：
这首五绝诗以简洁明快的语言表达了深刻的思想。首句“名下惟知不可居”，表明诗人对名利的态度。他认为只追求名声地位是无法满足内心的追求的，因为这些东西是虚幻的，不能真正带来幸福和满足感。第二句“诲言终日反三隅”，意味着诗人反对狭隘的观念和思维方式。他呼吁人们要开阔思维，不受限于传统和固定的观念，不断学习和进取。第三句“爱人以德今忠献”，强调了诗人对品德的重视。他认为真正的忠诚和奉献是建立在良好品德基础上的，只有通过道德修养和真诚的行为，才能实现对他人的真正关爱和奉献。最后一句“莫道前贤久已无”，表达了诗人对前贤和古代智者的敬仰，同时也提醒人们不要认为前贤的智慧和道德已经不存在了，而是要继承他们的精神，不断追求卓越。
这首诗词通过简明扼要的语言，传递出对名利的冷静态度和对道德、智慧的推崇。它鼓励人们不要被物质追求所困扰，而是要注重内心的修养和品德的提升。诗人通过对前贤智者的敬仰，表达了对道德价值的持续追求和传承。这首诗词的诗意深邃，给人以启迪和思考。
临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。
画鸭懒熏香，绣茵犹展旧鸳鸯。不似同衾愁易晓，空床。细剔银灯怨漏长。几夜月波凉，梦魂随月到兰房。残睡觉来人又远，难忘。便是无情也断肠。
薰风庭院，报槐阴拥翠，池波凝绿。瑞气葱葱浮燕寝，羽仗霓旌相属。＿＿开祥，长庚入梦，诧列仙图＿。林泉高迈，肯应轩冕尘俗。好是妙舞清歌，浮瓜沈李，荐杯中＿醁。鹊尾炉生香篆细，又作如何祈祝。度问蓬莱，丹崖胜处，几摘蟠桃熟。东方何在，凛然能继高躅。
粤俗嗜海物，鳞介无一遗。虾蠃味已厚，况乃蟹与蜞。潮来浦屿涨，遮捕张藩篱。潮去沙满滩，拾掇盈篱箕。杀烹数莫记，琐碎臭且奇。苟务贪咀嚼，宁识暴殄悲。蛟蜃吐云气，腹以人为饴。呀口日反大，洪波谁敢窥。
麝香眠後露檀匀，绣在罗衣色未真。斜倚细丛如有恨，冷摇数朵欲无春。
天下军书动，西南霸气偏。太公谋国妙，伊尹佐时专。季汉基还立，强吴势外连。兵从新节制，志复旧山川。霜肃关中晚，春浮渭上天。恩威人并附，将相器俱全。丑虏羞巾帼，遗音被管弦。妖星如不堕，功业管萧前。