青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。
孝经始向堂前彻，官诰当从幕下迎。
戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《贺顾云侍御府主与子弟奏官（敕下时，年七岁）》是唐代杜荀鹤的一首诗词。诗意表达了作者对朋友顾侍御的祝贺之情，同时也表达了对自己在乱世中无知己的惋惜之情。
诗词中的“青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣”，是作者对顾侍御的赞美之词。青桂是古代皇子所穿的贵重衣袍，朱袍则是高级官员才能穿的。作者感慨于顾侍御的显赫地位，认为他的荣耀也是自己的荣耀。
“孝经始向堂前彻，官诰当从幕下迎”，表达了作者对顾侍御的孝顺之心。孝经是经典书籍《孝经》的简称，说明作者的修养和教养。官诰是官方的诏书，说明作者以后也可能得到官职和荣耀。作者表示，他愿意在幕下侍奉和迎接顾侍御。
“戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生”，形象地描绘了作者和顾侍御的亲密关系。蓝袍是一种常见的衣物，包果子则是一种戏耍。竹笏是古代官员的印信，娇将指的是顾侍御的妻子。这几句表达了作者与顾侍御之间的友好和亲近。
“自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕”，表达了作者在乱世中的无奈和寂寞。作者感到在乱世之中找不到知己，所以只能与弟侄们一起从事农耕劳作。这里也透露着一种对现实不满和对乱世之中纷繁事务的回避。
通过这首诗词，可以看出作者对顾侍御的赞美和祝贺之情，同时也表达了对自己在乱世中的无奈和失意之情。整首诗句轻巧流畅，描绘了亲密的友情和作者内心的现实感受，具有很高的艺术价值。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。