吉梦熊罴後，名家韦杜旁。
风霜随气节，河汉借文章。
汉相功名晚，周南德化长。
欲伸千岁祝，愿奉故人觞。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《贺关彦长生日》是宋代陈师道创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
吉梦熊罴后，名家韦杜旁。
风霜随气节，河汉借文章。
汉相功名晚，周南德化长。
欲伸千岁祝，愿奉故人觞。
诗意：
这首诗词是为了庆贺关彦长的生日而写的。诗人以吉祥的梦境中出现的熊罴为开篇，象征着吉祥和福寿。接着提到了名家韦瓘和杜牧，他们是文学界的杰出人物，象征着文学的荣耀。诗人表达了自然界的风霜与人的气节相辅相成，使人的品质更加完善。他以河汉（银河）借喻了关彦长的才华，说明他的文章如同银河一样辉煌壮美。接下来，诗人提到了汉相，指的是晚年才得功名的人，暗示了关彦长虽然功名晚了一些，但他的德行却是非常高尚的。最后，诗人表达了自己的祝福，希望能延长关彦长的寿命，同时愿意以酒杯敬奉故友。
赏析：
这首诗词以吉祥的象征物为开篇，给人一种喜庆祥和的氛围。通过提到名家和文章，诗人将关彦长与文学荣耀联系在一起，突出了他的才华和成就。诗人通过自然界的风霜与人的气节相对应，表达了追求高尚品质的思想。诗中的对比手法和象征意义的运用，增加了诗词的艺术性和深度。最后，诗人表达了对关彦长的祝福和敬意，展现了友谊和情感的温暖。
这首诗词展示了陈师道的才华和对友谊的珍视。通过运用象征手法和对比手法，他将庆贺生日与欢乐、荣耀和友情相结合，给读者留下深刻的印象。整首诗词表达了对关彦长的美好祝愿和对友谊的真挚敬意，同时也展示了诗人对人生价值的思考和追求。