竹里徜徉了，花开也一过。
桃杏东风浅，海棠春意多。
华丽岂不好，达人要同和。
青青与红红，相去能几何。
况兹十二法，净秽本同科。
而彼世间愚，妄想分臼窠。
我昔早闻道，随流挹其波。
照镜靦功业，素发从蹉跎。
林下既逍遥，尘中亦婆娑。
不妨唤天女，来伴老维摩。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和光亭》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《和光亭》中文译文：
在竹林中漫步，
花开也只是短暂的一瞬。
桃杏在东风中娇嫩，
海棠传达着春天的气息。
华丽的景色何其美好，
达人们要和谐相处。
青色与红色，
彼此相距何其遥远。
此外还有十二种规律，
清洁与污秽本是同一科。
然而在世间的愚昧中，
却妄想分离善恶。
我早已听闻道理，
随着潮流舀取它的波浪。
照镜子反思功业，
白发岁月从容错过。
在林间自得其乐，
在尘世中也颠沛流离。
不妨唤来天女，
与老维摩一起相伴。
诗意和赏析：
《和光亭》通过描绘自然景色和人生哲理，表达了作者的思考和感悟。
诗中描述了竹林中漫步的情景，以及短暂的花开。这种描写传递出生命的短暂和无常的主题，强调了人生的脆弱和瞬息万变的特性。
作者通过描绘桃杏在春风中的柔嫩和海棠传达的春天的气息，传递出春天的美好和生机勃勃的景象。
诗中提到华丽的景色和达人们追求和谐共处。这暗示了对美的追求和人际关系的重要性，以及人与自然和谐相处的理念。
诗中青色与红色相距遥远，强调了不同事物之间的差异和隔阂。这也可以理解为人与人之间存在的隔阂和距离。
诗中提到的十二种规律，暗示了世间存在的各种对立和规律。清洁与污秽被指出是同一科，意味着二者本质上是相互依存的。
作者批评了那些在愚昧中妄想分离善恶的人。这是对人们错误思维和追求虚幻的批判，呼吁人们要正确看待善恶的关系。
最后，作者表达了自己对于人生的领悟。他认为人应该顺应潮流，获得经验和智慧。通过反思自己的功业，他意识到时光匆匆流逝，白发已现。他在林间自得其乐，同时也在尘世中经历飘零。
最后两句诗呼唤天女与老维摩相伴，表达了与神仙或抽象存在相伴的愿望，寄托了对超越尘世的向往。
整首诗词通过描绘自然景色和反思人生，表达了对生命短暂和无常的思考，以及对和谐、美好和智慧的追求。同时，诗中也包含了对人们错误思维和追求虚幻的批判，以及对超越尘世的向往。
晚上危亭咏式微，封章再上未容归。羡他白鹭凌风去，却向山前自在飞。
四十踰四髭始黄，手持汉节临大荒。舆疾归来皮骨在，两鬓尚作青丝光。俛仰行年四十九，万里南驰复西走。斑斑颔下点吴霜，犹可芟夷诳宾友。屈指如今又十年，两年惫卧秋风前。人生血气能几许，不待览镜知皤然。长安後辈轻前辈，百方染药千金卖。撋烦包里夜不眠，无奈霞头出光怪。
美人在何许，相望正悠悠。云我雾窗，遥想宛在海中洲。空对残云冷雨，何限重山叠水，一梦到无由。遗怨写红叶，薄幸记青楼。金乌掷，玉蟾缺，物华休。凤梧眢井，一夜风露各惊秋。唯有远山无赖，淡扫一眉绿，特地向人愁。敛袂且归去，回首谩迟留。
伯鸾兴和怅谁从，凤尾香衾翠谩重。静对菱花匀泪粉，不知膏沐若为容。
高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。功高恩自洽，道直谤徒侵。应笑灵均恨，江畔独行吟。
夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。