庵外山高水不穷，庵中道德与时隆。
岂图宝所千峰静，得奉清言一笑同。
幽筑禅扉俱不远，水光萝月冷相通。
它年更约稽山老，共棹西溪十里风。
诗词：《和贺参政与应宣教诗应居与坟庐相近》
作者：曹勋（宋代）
庵外山高水不穷，
庵中道德与时隆。
岂图宝所千峰静，
得奉清言一笑同。
幽筑禅扉俱不远，
水光萝月冷相通。
它年更约稽山老，
共棹西溪十里风。
中文译文：
庵外山巍峨高耸，水源不绝。
庵中的道德与时代的蓬勃发展相辉映。
何曾期望这座宝藏般的山峰如此静谧，
只愿奉献清白的言辞，与他人一同欢笑。
禅房与门外的距离并不遥远，
水面上的明月和萝藦一样冰冷，相互交融。
在未来的某个时刻，我们再次相约稽山老，
一同划船在西溪的十里风景中。
诗意和赏析：
这首诗是曹勋与贺参政和应宣教相应和而作的诗。诗中描绘了一幅山水禅境的图景，并表达了对清言和欢笑的向往，以及与友人共享自然风光的心愿。
诗的第一句描述了庵外高山和不断流淌的水，展现了自然界的壮丽景色。第二句则表达了庵中高尚的道德与时代蓬勃发展的契合，体现了作者对人文精神的追求。第三句以问句的形式，表达出对宝所山的宁静和静谧的向往。接下来的两句表达了作者希望能以纯洁的言辞和欢笑来与他人共享这份宁静。
接下来的两句通过描述禅房与门外的距离的近远以及水面上的明月和萝藦的冷暖，强调了内外之间的相通和融合。最后两句则展望了未来，表达了与友人再次相约稽山老，一同在西溪的风景中划船的期待和向往。
整首诗以山水禅境为背景，通过描绘自然景色和人文精神的融合，表达了对清言和欢笑的追求，以及与友人共享自然风光的愿望。诗意深邃而含蓄，给人以宁静和思考的空间，展现了宋代文人的意境追求和生活态度。
问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，雨液味堪尝。浆。频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
人生不满百，常怀千岁忧。往事云雨散，积意如山丘。圣人已为土，土复成海流。曷为梦寐中，常见孔与周。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
山又水，云岫插峰峦。断雁飞时霜月冷，乱鸦啼处日衔山。疑在画图间。金乌转，游子损朱颜。别泪盈襟双袖湿，春心不放两眉闲。此去几时还。
卷绣帘、梧桐秋院落，一霎雨添新绿。对小池闲立残妆浅，向晚水纹如縠。凝远目。恨人去寂寂，凤枕孤难宿。倚阑不足。看燕拂风帘，蝶翻露草，两两长相逐。双眉促。可惜年华婉娩，西风初弄庭菊。况伊家年少，多情未已难拘束。那堪更趁凉景，追寻甚处垂杨曲。佳期过尽，但不说归来