百卉前头第一芳，低临粉水浸寒光。
卷帘初认云犹冻，逆鼻浑疑雪亦香。
鼎实自应终有待，天真不假更匀妆。
江南望断无来使，且伴诗翁入醉乡。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《和和叟梅花》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
百种花卉中最美妙，低垂在粉色水中闪烁寒光。卷帘初升，看见云朵仿佛还冻结着，闻起来却像飘雪的芬芳。花朵的完美展现需要时间，这是天然的，不需要刻意修饰。眺望江南，远方没有传信的人来，只好陪伴诗人入醉乡。
诗意：
这首诗以描绘梅花为主题，表达了梅花的高洁、冷艳和坚强的品质。诗人通过细腻的描写，将梅花与寒冷的环境相映衬，突出了梅花独特的美和个性。诗中还表达了对自然美的赞美和对人生态度的思考。诗人通过梅花的形象，探讨了人生的等待与坚持，以及真诚与自然之间的关系。
赏析：
这首诗词通过对梅花的描绘，展示了梅花的独特之美。梅花在百花之中独树一帜，它的美丽不同于其他花朵的艳丽，而是在清寒的环境中散发出别样的光彩。诗人用“低临粉水浸寒光”来形容梅花低垂在水中，展现了梅花清雅、高洁的特质。
诗中还描绘了早春时节的景象，卷帘初升，云朵仿佛还冻结着，这一景象与梅花的傲雪傲寒相呼应。诗人将梅花的香气与飘雪的芬芳相比，巧妙地运用了对触觉和嗅觉的描写，使读者能够在心灵上感受到梅花的美和香。
诗末的“江南望断无来使，且伴诗翁入醉乡”，表达了诗人对江南远方的思念和寂寞之情。诗人没有选择悲伤和消极，而是选择陪伴诗人入醉乡，表达了对美好事物的欣赏和对生活的积极态度。整首诗以梅花为主线，通过细腻的描写和隐喻，表达了对自然之美的赞美，同时也寄托了诗人对人生的思考和追求。
这首诗词以其精湛的描写技巧和深刻的意境，展现了梅花的高洁美和对自然之美的赞美，同时也反映了诗人对生活的热爱和对人生的思考，使人在阅读中沉醉其中，领略到梅花的独特魅力。
天边新月覆双弯，翠斂云浓特地寒。我意两山皆土木，诗人浪作有情看。
游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。
相逢何事且徘徊，泽国桃花岸岸开。见说衡阳南去路，秋深无雁寄书来。
胡雁向南飞，明妃西嫁几时归？胡酥入馔捐汉食，胡风中人裂汉衣。胡音不通言语译，分死薄命穹庐域。君不见越中美人嫁姑苏，敌国既破还陶朱。嗟嗟孤冢黄草碧，祗博呼韩双白璧。
翠微高处渺青烟，知子机藏辟谷坚。丹鼎铅砂勤火候，溪云岩谷傲松年。潭龙掣雹深渊底，崖虎风生迥洞边。径已苔蒙人未履，昂霄足蹑斗牛天。