老来视听稍精明,休问如何太瘦生。
还信閒中安乐否,龟巢莲叶喜身轻。
王炎(一一三八~一二一八),字晦叔,号双溪,婺源(今属江西)人。孝宗干道五年(一一六九)进士,调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军,知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年(一一八三),爲潭州教授,迁通判临江军,并权知军。宁宗庆元初,召爲太学博士,三年(一一九七),迁秘书郎,实录院检讨,着作佐郎。五年,爲军器少监。以事出知饶州,未数月罢,闲居七年。开禧三年(一二○七),起知湖州,任满后引年告退。嘉定十一年卒,年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一,以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外,编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文,《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以明嘉靖十二年王懋元刻本(藏北京大学图书馆)。新辑集外诗附于卷末。
诗词:《和何元清韵九绝》
朝代:宋代
作者:王炎
中文译文:
老来视听稍精明,
休问如何太瘦生。
还信閒中安乐否,
龟巢莲叶喜身轻。
诗意和赏析:
这首诗是王炎在宋代所创作的一首《和何元清韵九绝》。诗人通过简洁而富有意境的语言,表达了对自己晚年生活的思考和感悟。
诗的第一句“老来视听稍精明”,描绘了诗人年老之后视听上的稍许敏锐,暗示了他对于周围世界的观察和感知能力,并且表现出他对智慧的追求。
第二句“休问如何太瘦生”,诗人暗示了自己在年老之后身体的瘦弱,但婉转地表达了对生命的坚守和珍惜。这句诗意味深长,传达出对生命的反思和对充实人生的渴望。
接下来的两句“还信閒中安乐否,龟巢莲叶喜身轻”,诗人在问自己是否依然相信闲适生活的幸福,他通过比喻龟巢和莲叶来展现自己对于身心轻盈、宁静安乐生活的向往。这里的“龟巢”和“莲叶”象征着宁静、和谐和纯洁,与前两句形成了对比。
整首诗以简洁的语言表达了作者晚年时的心境和追求,通过对生命、智慧和安乐的思考,让人感受到一种深沉的内心体验。这种对生活的思辨和对内心境界的追求,展示了诗人对于人生的独特见解和对理想生活的向往。
抛了儒书读相书,却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否?共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰,石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起,不用关防俗子来。
八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史,千载红颜持赠君。
徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。
贪閒常怕拆人书,今日开缄病已无。数纸云情动金石,一篇天籁集笙竽。心交物类相感志,愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党,快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。