莫年筑室北山边，自笑浑无塞屋钱。
巾褐翛然穷亦乐，岂曾有梦到金莲。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和何元清韵九绝》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
莫年筑室北山边，
自笑浑无塞屋钱。
巾褐翛然穷亦乐，
岂曾有梦到金莲。
诗意：
这首诗词描绘了一个在北山边筑室的贫穷者的生活态度。诗人自嘲自己贫困，却对自己的境遇感到满足和快乐。他没有被物质所束缚，没有追求金钱的梦想，反而在贫穷中找到了内心的宁静。
赏析：
这首诗词展现了王炎对贫穷生活的独特看法。诗人以自嘲的口吻表示自己在北山边建造了一座简陋的房屋，没有财富和金钱，但他并不为此感到苦恼，反而笑着接受自己的贫穷状况。诗中的"巾褐"形容诗人衣着简朴，"翛然"则表达了他自由自在的心态。
诗人对贫穷的接受和满足，反映了他内心深处的宁静和豁达。他不被物质所困扰，不被外界的诱惑所动摇，保持着一种超脱尘俗的心境。诗人表达出一种追求内心自由和精神富足的态度，认为真正的快乐和满足并不取决于物质财富的积累。
整首诗以简洁明快的语言展示了诗人的生活态度和价值观，以及对贫穷生活的独到理解。通过对贫穷和富有的对比，诗人传达了一种超越物质追求的哲学思考，引发人们对生活意义和幸福感的思考。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。