沟中老弱转流尸，夫不容妻母弃儿。
常得民愚犹是幸，不然死等更何为。
布衣空有蒿莱泪，肉食方多妾马思。
君也天心省民数，未加死所又何辞。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
这首诗词《和洪与权》是宋代王令创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
沟中老弱转流尸，
夫不容妻母弃儿。
常得民愚犹是幸，
不然死等更何为。
布衣空有蒿莱泪，
肉食方多妾马思。
君也天心省民数，
未加死所又何辞。
诗意：
这首诗词通过描绘社会底层的贫困和压迫，表达了对社会不公和统治阶级的不满。诗中刻画了人们在困苦中挣扎的景象，强调了夫妻之间不能够舍弃孩子，老弱无助的人们成为了流亡者，他们被迫离开家园并丧失了生存的尊严。作者思考了贫穷和死亡对人们的意义，认为对于那些无知而受苦的人们来说，活着可能是一种幸运，而死亡则是更加无法忍受的命运。诗中还表达了作者对社会阶级差异和贪欲的批评，他指出了富贵者享受奢华生活的同时内心的空虚和思虑。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了社会底层人民的困境和苦难。通过对贫穷和死亡的反思，作者传达了对社会不公和统治阶级的不满情绪。他以夫妻和家庭为切入点，强调了人与人之间的情感纽带以及社会对个体命运的影响。诗中使用了对比的手法，突出了社会阶级的差距和人们生活境遇的悬殊。作者的抒发情感真挚而深刻，他呼吁统治者关注民众的疾苦，并思考统治权力的合理性。整首诗言简意赅，表达了对社会现实的深刻思考和对人性困境的关切，展现了王令作为一个知识分子的社会责任感和人文关怀。
尚记少年场，英英兀老苍。鄂不齐挺秀，兰茁竟摧芳。老尽凌云气，悲成捉月狂。若人奇且折，此事费平章。
狂客走影暗悠悠，菡萏吹风五月秋。黄绶不为无气概，苍龙垂尾送行舟。
半日断梅雨，两山生火云。窗明书少蠹，壁润帐多蚊。无计清时暑，何心解世纷。追思河朔辈，倚箑对炉熏。
江风散微雨，重峰生遥碧。林端浮新青，梅迟见残白。地僻争讼简，吏散庭宇寂。烟水澹孤城，斋阁坐成夕。忽念同怀人，清光隔咫尺。溪舟时载酒，野步或携策。静躁心讵异，寤歌聊自释。
六师北伐绕龙城，遥羡词臣扈跸行。兵略曾从圯上得，檄书多向御前成。黄沙白草云随马，画戟雕戈雪照营。应想居庸关外路，东风归旆凯歌声。
陶谢文章造化侔，篇成能使鬼神愁。君看夏木扶疏句，还许诗家更道不？