著籍初同阙里多，采芹先致鲁风和。
欲将大策观胸胆，尽召中堂列雁鹅。
终日正言何忌讳，几人余力尚委蛇。
岂惟太守知为政，仍见先生善设科。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
这首诗词是苏辙写的，题目是《和胡教授蒙太守策试诸生》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
著籍初同阙里多，
采芹先致鲁风和。
欲将大策观胸胆，
尽召中堂列雁鹅。
终日正言何忌讳，
几人余力尚委蛇。
岂惟太守知为政，
仍见先生善设科。
诗意：
这首诗是苏辙与胡教授一起应对太守的科举考试而写的。诗中表达了对科举制度的思考和对官场现象的观察，同时也展示了苏辙对胡教授才华的赞赏和对太守治理能力的认同。
赏析：
这首诗的前两句描述了苏辙与胡教授在同一个阙里（指科举中同级别的考生）刚开始就读的情况，苏辙表示两人亲近并互相学习。"采芹先致鲁风和"这句表示苏辙通过学习经典文献，先致力于学习鲁国的风尚，即儒家思想。
接下来的两句"欲将大策观胸胆，尽召中堂列雁鹅"表达了苏辙和胡教授立志要通过科举考试，来展现他们的才智和胆识。"大策"指的是治理国家的重要方略，"中堂"是指官署的中央大厅，"雁鹅"是指选拔人才的象征，苏辙希望能够在这个官场中脱颖而出。
接下来的两句"终日正言何忌讳，几人余力尚委蛇"表达了苏辙对官场虚伪言辞的不满和自己力量有限的无奈。苏辙认为在官场中，很多人都不敢直言，害怕得罪权贵，只能低头顺从。而自己虽有一定才华，但力量有限，仍然无法改变现状。
最后两句"岂惟太守知为政，仍见先生善设科"表达了苏辙对太守的认同和对胡教授才华的称赞。苏辙认为太守不仅懂得如何治理政务，也看到了胡教授善于设计科举考试，这表示太守对人才的重视和对科举制度的支持。
总的来说，这首诗词以诗人对科举制度和官场现象的观察和思考为主题，展现了苏辙对才华和正直的赞赏，同时也对现实局限性的感慨。通过诗词的抒发，诗人表达了自己对官场的失望和对理想的追求。
文侯官冕听高歌，少作精严故不磨。诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎。
平生遇初度，何曾具盘筵。感君知我意，老泪更潸然。
郊居绝似沈休文，戢羽藏鳞远世氛。堂下紫兰新过雨，檐前绿树半侵云。酌来茗饮多清韵，谭到图书得异闻。不为爱闲能到此，祇缘累月惜离群。
萧萧洒洒，有取有舍。藞藞苴苴，无真无假。客来须看，贼来须打。一条竹蓖，天上天下。背触当锋，任人酬价。咄哉村僧，少说大话。龟年收取挂高，从他赞叹从他骂。
高台走上青天半，手弄银盘濯银汉。唤起謪仙同醉吟，一面问月一面斟。初头混沌鹘仑样，阿谁凿开一为两。是时燧人犹未胎，那得火铸银盘来。此盘能团复能缺，团是谁磨缺谁啮。中有桂枝起秋风，何处移来秧此中。謪仙似痴还似黠，把酒问月月无说。老夫伐月一转语，月却问君君领否。
山寺曾题竹，寻诗记所临。缘云俯空旷，扪石探幽深。倦鸟低平野，荐花下碧林。沙头催唤渡，空水远沈沈。