春去花随尽，红榴暖欲然。
後时何所恨，处独不祈怜。
叶叶自相偶，重重久更鲜。
流珠沾暑雨，改色淡朝烟。
著子专寒酒，移根擅化权。
愧非无价手，刻画竟难传。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《和黄充实榴花》是宋代陈师道所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春天过去了，花也随着凋谢殆尽，只有这红榴花仍然温暖艳丽。未来的时光里，我将怀念什么？只有我一个人，不得祈求怜悯。叶叶相互依偎，层层叠叠久久更加鲜艳。像珍珠一样沾湿了雨水，又如朝阳照射下的淡淡烟雾。我用它来酿造寒冷的酒，将根植权力，独自垄断。我感到惭愧，因为即使是有价值的手艺，刻画它也难以传承。
诗意：
《和黄充实榴花》以榴花为主题，表达了作者对逝去春天的怀念和对红榴花的赞美。诗中描绘了榴花在花期末尽时依然保持鲜艳的景象，与其他花朵不同，它似乎有着某种特殊的坚韧和生命力。作者感慨万分，思考着未来的时光和自身的处境，表达了一种孤独无助的情感。诗中还通过比喻和意象，将榴花与珍珠、雨水、朝阳等相联系，展示了其美丽和独特的品质。
赏析：
《和黄充实榴花》以简洁明快的语言描绘了榴花的美丽和与众不同的特点。通过对榴花的描写，作者抒发了自己对逝去春天的感慨和对时间流逝的思考。诗中所表达的孤独和无助情感，与榴花坚韧而美丽的形象形成了鲜明的对比，给人一种深深的思索和共鸣之感。同时，诗中运用了丰富的比喻和意象，使诗意更加丰富深远。通过将榴花与珍珠、雨水、朝阳等进行联系，不仅展示了榴花的美丽，也为读者呈现出一幅富有生命力的图景。整首诗以简洁明快的语言描绘出榴花的美丽特质，并在细腻的意象中流露出作者的情感，给人以深入思考和艺术享受的空间。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。