鸿雁南随暖，玑衡北转杓。
忍贫居自隐，得句兴偏饶。
藜杖难频出，蒲轮合见招。
惜无推毂手，寂寞老渔樵。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和黄先卿即事五首》是宋代诗人王炎的作品。这首诗词以朴实自然的语言表达了诗人的生活态度和情感体验。
诗词的中文译文如下：
鸿雁南随暖，玑衡北转杓。
忍贫居自隐，得句兴偏饶。
藜杖难频出，蒲轮合见招。
惜无推毂手，寂寞老渔樵。
诗词的诗意表达了以下几个方面：
1. 与自然共舞：诗词开篇以鸿雁南飞、玑衡北转的景象描绘，展现了大自然的变迁和季节的更迭。诗人观察到这些现象，与大自然相互呼应，与自然共同舞蹈，传达出一种与自然相融合的情感。
2. 忍受贫困：诗中提到诗人忍贫居自隐，表明他宁愿忍受贫困的生活，过着清贫的隐居生活，而不追求功名利禄。这种态度体现了他对物质财富的淡漠，更注重内心的宁静和自由。
3. 诗意的乐趣：诗人在贫困的环境中，通过得句兴偏饶，表达了对于写作和诗意的乐趣。他发现，即使在困苦中，通过创作和表达，他能够获得心灵的愉悦和满足。
4. 寂寞的生活：诗中提到藜杖难频出，蒲轮合见招，暗示了诗人的生活单调而寂寞。他很少外出，隐居在渔樵的生活中，与世隔绝，但也正是这种寂寞的生活，培养了他对自然和诗意的敏感和体悟。
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的生活状态和情感体验，表达了对自然的敬畏和与自然的共鸣，同时彰显了诗人对于诗意和内心世界的追求。通过细腻的描写和真挚的情感表达，这首诗词给人一种静谧而深沉的美感，让人在欣赏中感受到生活的意义和内心的富足。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。