邂逅相随一日闲,或缘香火共灵山。
夕阳兴罢黄尘陌,直似蓬莱堕世间。
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。
诗词:《和惠思韵二首其一——醴泉观》
朝代:宋代
作者:王安石
原文:
邂逅相随一日闲,
或缘香火共灵山。
夕阳兴罢黄尘陌,
直似蓬莱堕世间。
中文译文:
偶然相随一日闲,
也许因香火共灵山。
夕阳升起黄尘路,
宛如蓬莱仙境坠入尘世间。
诗意:
这首诗描述了一次偶然的相遇,诗人与他人一同度过了一天的闲暇时光。也许是因为他们都被香火所吸引而来到了灵山。当夕阳落下,他们离开了黄尘的大道,感觉仿佛置身于蓬莱仙境般的美景之中,但又在世俗尘世间。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言描绘出了一幅意境优美的画面。诗人通过邂逅和香火共灵山的描写,表达了一种偶然的美好遭遇,同时也传达了对于世俗尘世的离愁和对于理想境界的向往。夕阳的下落和黄尘的大道的描绘,使整首诗带有一种淡淡的忧伤和离别的情感。最后一句以蓬莱堕世间的形象,表达了一种对于美好事物短暂存在的无奈和遗憾。整首诗意境清新,富有意境,给人以美的享受和思考。
四十为郎非不偶,况曾提笔直瀛洲。明时遇主谁甘退,白发侵人自合休。梦得蹉跎因出郡,薜能诗什耻监州。春来病起思归甚,未敢飞章达冕旒。
帅幕潭潭庇万间,已知流水与高山。定应不负刀头约,合浦明珠早早还。
圩路抨弦白,圩沟夹柳青。藻明潜拨剌,日暖冻蜻蜓。只个新茅店,分明是水亭。行来惟恐尽,览处不容停。
薄宦驱人畏简书,金柔暑浊倦征途。归来有意寻真境,路入仙都不惮迂。
开元盛日,爱名花绝品,浅红深紫。云想衣裳□□映,曲槛软风微度。君群玉山头,瑶台月下,一□香凝露。嫣然倾国,巫山肠断云雨。借问标格风流,汉宫谁似,飞燕红妆舞。解释春风无限恨,博得君王笑语。七宝杯深,蒲萄酒满,胜赏今何许。沉香亭北,倚阑终日凝伫。
若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。