茅屋三间自有馀，置身不合在蓬壶。
谁知三尺子童子，解唱一声于蒍于。
割肉向来闻鹭股，合尖今始见浮图。
传灯事毕归来好，一岁风波几日无。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《和吉祥孜老二诗》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茅屋三间自有馀，
置身不合在蓬壶。
谁知三尺子童子，
解唱一声于蒍于。
这首诗以自然、朴素的语言描绘了一幅贫困而自足的生活场景。茅屋只有三间，虽然简陋，却有余裕，意味着作者满足于现状。他将自己置身于茅屋之中，感觉与外界的纷扰不相适应，就像是一个孤独的人生活在蓬壶之中，蓬壶象征了宁静和隐逸。
诗中提到了一个神秘的角色——三尺子童子。这个童子能够唱出清脆悦耳的声音，使得整个环境都充满了音乐的美感。他的存在增添了诗意的神秘色彩，也暗示了在贫穷和简朴中依然能够感受到美好的事物。
割肉向来闻鹭股，
合尖今始见浮图。
传灯事毕归来好，
一岁风波几日无。
接下来的几句描述了一些琐碎的生活细节，如割肉、闻鹭股等，这些细节传递出了作者对简朴生活的体验和感受。然而，诗的最后两句意味深长。传灯事毕归来好，传递了一个积极向上的情绪，表达了作者在经历了一年的风波之后归来的喜悦。而“一岁风波几日无”则表达了时间的短暂和人生的无常，即使经历了一年的风波，其实在时间的长河中只是短暂的片刻。
整首诗以简洁的语言和生活细节展示了作者对贫困生活的满足和珍惜，同时表达了对于美好事物的追求和对时间流逝的思考。通过对自然和生活的描绘，作者表达了一种深沉的人生观和对内心宁静的向往。
黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
活卓自由把不住，正令当行无本据。除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。仙根借暖，定应不待，荆王翠被。潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
春尽江天景寂寥，思乡还共楚云过。林花经雨香犹在，堤柳无风絮自飘。水国独惭临县邑，烟郊争合负渔樵。青梅时节迟归计，且逐馀芳殢酒瓢。