孺人舍我亡，稚子未堪役。
家居拙经营，生理见侵迫。
海盐从私求，厨面自官得。
拣豆连数晨，汲泉候将夕。
调挠遵古书，煎熬需日力。
庶以具藜羹，故将供脍食。
岂有寄径忧，提瓶无所适。
但惭著书非，覆瓿固其职。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《合酱作》是宋代文学家曾巩的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孺人舍我亡，
稚子未堪役。
家居拙经营，
生理见侵迫。
海盐从私求，
厨面自官得。
拣豆连数晨，
汲泉候将夕。
调挠遵古书，
煎熬需日力。
庶以具藜羹，
故将供脍食。
岂有寄径忧，
提瓶无所适。
但惭著书非，
覆瓿固其职。
诗意：
这首诗词描述了作者曾巩的生活状态和心境。曾巩自述家境贫寒，妻离子散，自己年纪尚幼，无法承担家庭重任。他的家庭经营能力有限，生活困顿，生活条件艰苦，身心受到压迫。他以个人力量获取海盐，自己亲手制作食物，早晨挑选豆子，夜晚取水，一切都需要自己劳动的付出。他遵循古代的调养方法，熬煮食物需要耐心和时间。为了能够供给自己藜羹这种简单的食物，他努力工作，以满足生活的需要。尽管他生活困顿，但他没有抱怨，只是希望自己能够专注于读书写作。他用覆瓿固守的比喻表达了自己对书籍的珍视和保护，把写作视为自己的职责。
赏析：
《合酱作》是曾巩自述生活的一首诗词，通过描述自己朴素的生活和艰辛的努力，展现了他对读书和写作的热爱和执着。诗词中流露出的困境和对美好生活的追求，展现了作者对于人生的思考和态度。尽管生活艰难，但曾巩并没有放弃追求知识和创作，他用自己的努力和毅力，为自己创造了一片属于自己的净土。这首诗词既展示了曾巩的现实处境，也表达了他对于精神追求的坚持，具有一定的社会批判意味。通过细腻的描写和真挚的感受，曾巩将自己的内心世界与读者分享，使读者对他的生活和心境产生共鸣。同时，这首诗词也强调了作者对于学识和文化的重视，他将写作视为自己的职责，用覆瓿固守的比喻表达了对于书籍的敬重和珍视。整首诗词以简洁明快的语言展示了作者的生活状态和心境，具有较高的艺术价值和思想内涵。