安前宫烛堕花频，满目高文妙入神。
勇气先登势无敌，巧心后发语尤新。
好贤何啻三薰贵，求宝方知百汰真。
愚鲁自非凭骥发，昆山千里到无因。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《和景仁夜读试卷》是一首宋代诗词，作者是司马光。这首诗描绘了作者在夜晚读试卷时的心境和感悟。
诗词的中文译文如下：
安前宫烛堕花频，
满目高文妙入神。
勇气先登势无敌，
巧心后发语尤新。
好贤何啻三薰贵，
求宝方知百汰真。
愚鲁自非凭骥发，
昆山千里到无因。
诗意和赏析：
这首诗以夜晚读试卷为背景，通过描绘作者的心境和感受，表达了一种对学问和才华的赞美和思考。
首先，诗中描述了烛光频繁熄灭的情景，暗示了作者读书时的专注和投入。满目高文妙入神，表达了作者对试卷中高深文辞的赞叹和欣赏。
接着，诗中提到勇气先登势无敌，巧心后发语尤新。这句表达了作者认为勇气和决心是成功的先决条件，而巧妙的表达和言辞则能使语言更加新颖和有趣。
诗的下半部分，作者提到好贤何啻三薰贵，求宝方知百汰真。这句话表达了作者对真正的才华和品德的珍视和推崇。作者认为真正的贤人和宝物都需要经历考验和筛选，才能显现出其真正的价值。
最后两句诗，愚鲁自非凭骥发，昆山千里到无因，表达了作者对自己才智的怀疑和对远大目标的无奈。作者认为自己的愚鲁并非凭借出色的才华可以改变，而昆山千里的目标却无法实现。
总的来说，这首诗词通过描绘作者读试卷的情景，表达了对学问和才华的赞美和思考，同时也反映了作者对自身才智和远大目标的思考和无奈之情。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。