达磨自云传佛心，绪言迷世到于今。
既携只履归西域，安得遗灵在少林。
孤月正明高殿冷，清风不断老松深。
谢公自爱山泉美，肯为幽禅此访寻。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《和君贶少林寺》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
达磨自称传佛心，言辞迷惑世人至今。
他曾带着只履回到西域，但少林寺的遗灵何处寻？
孤月正照耸立的高殿，清风不断吹拂着古老的松树。
谢公自爱山泉的美丽，愿意为了幽静的禅修而前来拜访。
诗意：
这首诗词表达了对佛教和禅修的思考和赞美。诗人提到了达磨，他是佛教禅宗的创始人之一，但他的言辞和教义常常令人困惑。诗人思考达磨的传承是否仍然存在于少林寺，这里是佛教禅宗的重要寺庙。诗人通过描绘高殿、古松和山泉的美景，表达了对禅修环境的向往和赞美。
赏析：
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了禅修的景象和思考。诗人通过对达磨和少林寺的提及，展示了对佛教传统和禅修的关注。孤月照耸立的高殿和清风吹拂的古松，营造出宁静和幽静的氛围，与禅修的精神相契合。诗人谢公自爱山泉的美丽，表达了对自然之美的赞美和对禅修环境的向往。整首诗词以简练的语言传达了对禅修和宁静境界的向往和赞美，展示了诗人对佛教禅宗的思考和敬仰。
石上悬琴琴醉寒，五更三点是谁弹？清音流出相思泪，月照风吹竟不干。
万木总柔翠，况复新晴时。日色照欲动，山气敛还迟。望之如何揽，举袂随风吹。
尽把天工付祝融，东皇归去太华宫。稜稜山色耸苍玉，湛湛波光浸碧铜。杨柳入天鸠要雨，海棠落地蝶嫌风。好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷，香飙四飒青城坠。伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，深掩金屏日高睡。
少年湖海误加鞭，久戍归欤暂息肩。时有故山来梦里，更无愁绪到吟边。晨餐全仰数畦菜，岁计尤逋二顷田。闲倚瘦筇长啸处，此身疑是结绳前。
竹炉听雪坐蒲团，长笑诗人不耐寒。未办貂裘走南陌，肯来高处一凭栏。