于理玄同孔老瞿，客尘觉似淅消除。
一生嚼蜡有余味，两载离家难几书。
君已杰心参祖意，我犹滞相问童初。
宝岩不作桑间恋，榆馆能来慰索居。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《和可道红同馆於都统衙》是宋代程公许所作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
和可道红同馆於都统衙，
朝夕相伴如同孔子和瞿秋白。
尘世客观领悟，仿佛无形地消融。
一生中对事物的体验，如同嚼食蜡烛一般留下余味。
两年光阴离家漂泊，难以写下几篇文字。
君已是才华出众，理解祖先意义深远，
而我仍然困于相互询问的幼稚。
美好的景色不会使我产生对桑间生活的怀念，
而榆馆却能来安慰我的孤寂居住。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者程公许内心的情感和对人生的思考。诗人通过描绘自己与可道红在都统衙相伴的情景，将自己与孔子和瞿秋白相比，表达了对友谊和学问的珍视。诗中提到"尘世客观领悟，仿佛无形地消融"，表明诗人对于尘世间的琐碎事物和纷扰的心绪，有一种超脱和解脱的感觉。
诗中还描绘了诗人一生的经历和感慨。"一生嚼蜡有余味"意味着诗人对于人生经历的品味和回味。而"两载离家难几书"则表达了诗人在外漂泊的辛酸和难以寻找灵感的心境，同时也折射出了当时文人士子在抗击辽金侵略时遭受的困境。
诗的后半部分，诗人表达了对好友可道红的赞赏和对自己的不满。可道红被描述为"君已杰心参祖意"，意味着他的才华出众，能够理解祖先的意义。而诗人自己则自嘲地说"我犹滞相问童初"，表示自己仍然停留在幼稚的阶段，需要向别人请教。
最后两句"宝岩不作桑间恋，榆馆能来慰索居"则表达了诗人对于自己居住环境的感受。宝岩是指美丽的山岩，而榆馆则是指慰藉诗人孤寂居住的地方。诗人通过对比，表达了自己对于安静、宁谧环境的向往和珍视。
总体而言，这首诗词通过描绘诗人的内心感受、对友谊、人生和环境的思考，表达了对尘世的超脱和对理想境界的向往，展现了宋代文人士子的心境和情感世界。
玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。
湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。
几日公来浴凤池，蹇驴陪乘偶参差。羁棲自笑卧盘谷，健句争无诵渼陂。世路吹虀无念到，山游啖蔗不言知。袖书倘遂云根长，肯与酸寒郑老期。
风色一以变，林光反不禁。黄姑依淡月，白帝动清砧。万里无家客，孤灯独坐心。予行濡且滞，舟楫岂难寻。
食肉遗马肝，未为不知味。食鱼必河豚，此理果何谓。非鳞亦非介，芒否则皮如蝟。见形固可憎，况复论肠胃。
结多少悲秋俦侣，特地年年，北风吹度。紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？回汀枉渚，也只恋江南住。随意落平沙，巧排作、参差筝柱。 别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。一绳云杪，看字字悬鍼垂露。渐欹斜、无力低飘，正目送、碧罗天暮。写不了相思，又蘸凉波飞去。