高车西去忽逾旬，坐想登临得句频。
杨柳阴交山径晚，酴醾香满驿亭春。
吟余扫壁时挥翰，醉里投床任吐茵。
闻说归来欢喜甚，故人相遇是诗人。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和孔纯老按属邑二首》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在旅途中思念故人的情景，并表达了诗人对诗歌创作的热爱和欢喜之情。
诗词的中文译文如下：
高车西去忽逾旬，坐想登临得句频。
杨柳阴交山径晚，酴醾香满驿亭春。
吟余扫壁时挥翰，醉里投床任吐茵。
闻说归来欢喜甚，故人相遇是诗人。
这首诗词的诗意主要集中在对诗歌创作和诗人情感的表达上。诗人通过描绘自己坐在高车上西行，心中念念不忘地回想起登山游览时所得的灵感，表达了对诗句频繁涌现的渴望和追求。诗中的杨柳和山径映衬出傍晚的景色，交相辉映，使得行人心生遐思。酴醾香满的驿亭，象征着春天的气息扑面而来，让人心生愉悦和喜悦之情。
接下来，诗人描述了自己在清闲时刻吟诗作赋，用笔在墙上留下文字的情景。这表明诗人对诗歌创作的投入和专注，以及对文学的热爱。而酒后投床，随意地倒在床上，不顾一切地吐茵，传达出诗人放纵自我的心境。
最后两句表达了诗人听闻故人归来后的欢喜之情，认为与故人相遇就是与另一位诗人相遇，这种相聚让他感到无比的喜悦。
整首诗词以写景为主线，通过描绘自然景物和诗人的情感体验，表达了对诗歌创作的热爱和对故人的思念之情。这首诗词流畅自然，意境清新，通过细腻的描写和情感的表达，展示了王之道对诗歌创作的追求和对真挚情感的呈现，给人以愉悦的阅读体验。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短