对酒应从暮吹号，酒行还喜荐溪毛。
若将物象评诗思，须向江头看怒涛。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和孔纯老江上游风题酒肆》是宋代王之道所作的一首诗词。这首诗词通过描绘江上游风、赞美酒肆的情景，表达了诗人对酒的向往和对自然景色的赞美之情。
诗词的中文译文如下：
对酒应从暮吹号，
酒行还喜荐溪毛。
若将物象评诗思，
须向江头看怒涛。
诗意和赏析：
诗人王之道以饱满的情感描绘了江上游风的景象，将其与酒肆相融合。首句"对酒应从暮吹号"表达了对美好时光的期待， 暗示了诗人对酒宴的向往。"酒行还喜荐溪毛"一句中，"酒行"指的是举办酒宴，"溪毛"指的是山中的小溪，表达了诗人将饮酒与自然景色相结合的愿望。
接下来的两句"若将物象评诗思，须向江头看怒涛"将诗人的思考引向了物象与诗意的关系。诗人呼应着自然景色，认为评价诗意时应该回到江头，观察汹涌的怒涛，意味着真正的诗意应该是壮丽、激荡的，与自然景色相辉映。
这首诗词通过对酒和自然景色的描绘，表达了诗人对酒和自然之美的追求，同时也展示了他对诗歌创作的一种理念，即要从自然景色中汲取灵感，创作出充满真情和壮美的诗词作品。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。