定林两山间，崖木生欲合。
茅屋倚岩隈，重重阴清樾。
晨斋取旁寺，生事信幽绝。
吾人定何为，常欲依暖热。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和孔武仲金陵九咏 定林院》是苏辙的一首诗词，描述了定林院的景色和作者对生活的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
定林院
定林两山间，
崖木生欲合。
茅屋倚岩隈，
重重阴清樾。
晨斋取旁寺，
生事信幽绝。
吾人定何为，
常欲依暖热。
诗意：
这首诗描绘了定林院的景色，山间之间有两座山，山上的树木生长得非常茂盛，几乎要连成一片。茅屋依靠在岩石的缝隙中，周围有重重的树荫，清幽的溪水潺潺流过。清晨，我在这里修行，离开尘嚣，选择了一个僻静的寺庙。生活安静而幽雅。然而，我常常思考自己的存在意义，总是渴望着温暖和安逸。
赏析：
这首诗词以简洁而准确的语言描绘了定林院的景色，展现了苏辙对自然环境的观察和对内心世界的思考。通过对山、树、茅屋、岩石、树荫和清澈的溪水的描绘，诗人营造出一幅静谧、幽雅的山水画面，给人以宁静和舒适的感受。
诗人在诗中提到清晨斋戒，选择了一个僻静的寺庙，表达了对清净和离尘的向往。然而，诗末的疑问句"吾人定何为，常欲依暖热"则透露出作者内心的迷茫和不安。这种思考和追问，反映了人们在追求内心平静与舒适之间的纠结和挣扎。即使身处幽静的山水之间，仍然难以脱离对世俗温暖和安逸的向往。
整首诗以自然景色为背景，通过表现对生活意义的思考，展示了诗人对人生境遇的思索和矛盾心理。这种矛盾情感使诗词更具共鸣力，使读者在欣赏山水之美的同时，也对自身的追求和矛盾感到深思。
秦淮接长江，活活流不已。高亭出城角，四面尽湍水。山川孤云飞，槛阁清风起。望远何所思，故人在千里。
夕吹生寒浦，清淮上暝潮。迎风欲举棹，触浪反停桡。淼漫烟波阔，参差林岸遥。日沉丹气敛，天敞白云销。水雁衔芦叶，沙鸥隐荻苗。客行殊未已，川路几迢迢。
灵舆归路肃班斑，帐殿秋风响佩环。九庙向来连北阙，五陵依旧对南山。玉衣不受清尘涴，风马应随采仗还。行起奉常陪荐享，天威咫尺侍悬间。
士生始堕地，弧矢志四方。岂若彼妇女，龊龊藏闺房。我行环万里，险阻真备尝。昔者戍南郑，秦山郁苍苍。铁衣卧枕戈，睡觉身满霜，官虽备幕府，气实先颜行。拥马涉沮水，飞鹰上中梁，劲酒举数斗，壮士不能当。马鞍挂狐兔，燔炙百步香，拔剑切大肉，哆然如饿狼。时时登高望，指顾
闲门不易求，半月在林丘。已与山水别，难为花木留。孤怀归静夜，远会隔高秋。莫道无言去，冥心在重游。
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。