凤鸟久不至，斯台空复高。
何年种梧竹，特地翦蓬蒿。
白水来无际，青山转几遭。
南游且未返，江海共滔滔。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和孔武仲金陵九咏 凤凰台》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
凤鸟久不至，斯台空复高。
何年种梧竹，特地翦蓬蒿。
白水来无际，青山转几遭。
南游且未返，江海共滔滔。
译文：
凤鸟已经很久没有来到凤凰台，如今这座台空空荡荡而又高耸。
不知是何年种下了梧桐和竹子，特地修剪了蓬蒿。
白色的水流不见边际，青山转了几番。
我还在南方旅行，尚未归返，江海一片波涛汹涌。
诗意：
这首诗词写的是苏辙游历金陵时对凤凰台的描绘。凤凰台是一个古老而神秘的地方，传说中凤鸟会在这里栖息。然而，苏辙发现凤鸟很久没有来到凤凰台，台上空空荡荡，只有凤凰台高耸于众物之上。他不禁思索，不知道是何年种下了梧桐和竹子，以及为何要特地修剪了蓬蒿。整个景色中，白色的水流似乎没有边际，青山转了几番，而他自己还在南方旅行，未曾归返，江海汹涌澎湃。
赏析：
这首诗词以凤凰台为背景，通过对凤鸟久不至的描写，表达了对美好事物消逝的感慨和思考。凤凰台象征着美好和神秘，而凤鸟则象征着美丽和吉祥。然而，凤鸟的缺席让这座台显得空荡而高耸，给人一种失望和寂寥的感觉。
诗中的梧桐和竹子可能是指凤鸟喜欢栖息的树木，而修剪的蓬蒿则可能是为了迎接凤鸟的到来而特意打理的。这种细腻入微的描写，更加凸显了凤鸟久不至的遗憾和对美好的向往。
诗中的白水和青山则展现了广阔的自然景色，白水流淌无际，青山转了几番，给人一种壮丽而辽阔的感觉。而苏辙自己正在南方旅行，江海滔滔，暗示着他仍在追寻着美好和卓越之处。
整首诗词以凤凰台为线索，通过对凤鸟久不至、自然景色和自身处境的描写，表达了对美好事物的向往和追求，同时也流露出对时光流转和生命短暂的思考。这种意境深远而富有禅意，展示了苏辙才情横溢的写作能力。
一种分符命最优，翠微深处是洋州。白云绕座疑山相，红旆随行表郡侯。禅定僧疑陪静话，音声鸟称伴閒游。更输属邑钱希圣，四季花前共倡酬。
空言漫浩渺，实行较分寸。为官志何在，监州民可问。以此百纸忠，解彼千里愠。有守矧更贤，往哉同令闻。
谓今三画卦，不自偶奇生。便指三为八，徒功口舌争。
[圜钟为宫]五缜相天，各率其职。司礼兴视，则维荧惑。至阳之精，屈我长赢。于之求之，礼事孔明。
五鬼不害道，含沙非杀身。大和一巨毒，西方无人伦。三圣不复作，谁亨万世屯。
酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。