把镜朝犹在，添香夜不归。
鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。
不逐张公子，即随刘武威。
新知正相乐，从此脱青衣。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
《和乐天诮失婢榜者》是唐代诗人刘禹锡的作品，具体内容为：把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。
中文译文：
把镜子朝向还在，添香却夜晚不归。
鸳鸯瓦上拂去了，鹦鹉从笼中飞出。
不追随张公子，就跟随刘武威。
新的认识正在相互欢乐，从此脱去青衣。
诗意和赏析：
这首诗以和乐天诮失婢榜者为题，表达了对有的领导人或富贵人与婢女关系不轨的讽刺和不满。诗中通过反映了婢女被领导或富贵人压迫、控制或虐待的形象，暗指了统治阶级的腐败和丑陋一面。
诗中的“把镜朝犹在”表示婢女仍被迫对外保持完美的形象，即使知道自己失去了自由。而“添香夜不归”则暗示了她的夜晚不能自由支配，依然要为上位者提供服务和忍受压迫。
接着，诗中出现“鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞”，这表示婢女们不再容忍被束缚，鸳鸯和鹦鹉都是指代婢女们的象征，显示她们的反抗精神和追求自由的意愿。
在最后两句诗中，“不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。”表明了婢女们不再陪伴富贵人和权贵，随着新的知己，以此获得解放和快乐，从此告别了低贱的身份。
整体而言，这首诗通过描述婢女们的悲惨处境，表达了对统治阶级的不满和对自由的向往。刘禹锡以细腻的笔触描绘了这种反抗精神和对权贵的讽刺，具有一定的社会批判意味。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。