翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
秋来还照长门月，珠露寒花是野田。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《和李都官郎中经宫人斜》是唐代诗人羊士谔的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
翡翠无穷掩夜泉，
犹疑一半作神仙。
秋来还照长门月，
珠露寒花是野田。
诗意：
这首诗描绘了一个夜晚的景象。在夜色中，翡翠色的泉水无穷无尽地流淌，仿佛有一半的泉水变成了仙界的存在。秋天的夜晚，月光依然照耀着宫门，同时也照亮了野外的田野，使得那里的花朵上沾满了像珍珠般的露水。
赏析：
这首诗运用了唐代诗歌常见的意象和形容词，通过描写自然景物来表达诗人的情感和感受。首先，诗人以翡翠色泉水的形象描绘了夜晚的宁静和神秘感，给人一种超凡脱俗的感觉。这里的泉水象征着自然的美和宇宙的秩序。其次，诗人通过描述秋天的长门月和野外的花朵，展现了月光的辉煌和野外的生机。月光照亮了宫门，使其更加庄严壮观，同时也通过照射在野外花朵上的珠露，表现了大自然的美丽和生命的脆弱。
整首诗通过细腻的描写和对自然景物的感悟，表达了诗人对美的追求和对生命的思考。诗人以自然景物为媒介，展现了人与自然的紧密联系，传递了一种超越尘世的情感。这种描写方式和意蕴使得诗词具有一种静谧、清新和超越世俗的艺术感。
尚记少年场，英英兀老苍。鄂不齐挺秀，兰茁竟摧芳。老尽凌云气，悲成捉月狂。若人奇且折，此事费平章。
狂客走影暗悠悠，菡萏吹风五月秋。黄绶不为无气概，苍龙垂尾送行舟。
半日断梅雨，两山生火云。窗明书少蠹，壁润帐多蚊。无计清时暑，何心解世纷。追思河朔辈，倚箑对炉熏。
江风散微雨，重峰生遥碧。林端浮新青，梅迟见残白。地僻争讼简，吏散庭宇寂。烟水澹孤城，斋阁坐成夕。忽念同怀人，清光隔咫尺。溪舟时载酒，野步或携策。静躁心讵异，寤歌聊自释。
六师北伐绕龙城，遥羡词臣扈跸行。兵略曾从圯上得，檄书多向御前成。黄沙白草云随马，画戟雕戈雪照营。应想居庸关外路，东风归旆凯歌声。
陶谢文章造化侔，篇成能使鬼神愁。君看夏木扶疏句，还许诗家更道不？