既悟莲花藏，须遗贝叶书。
菩提无处所，文字本空虚。
观指非知月，忘筌是得鱼。
闻君登彼岸，舍筏复何如。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
中文译文：
和李澧州题韦开州经藏诗
既悟莲花藏，须遗贝叶书。
菩提无处所，文字本空虚。
观指非知月，忘筌是得鱼。
闻君登彼岸，舍筏复何如。
诗意：
这首诗是白居易写给李澧州题韦开州经藏诗的回复。诗中通过莲花、贝叶、菩提等隐喻，表达了对人生境界和修行的思考。诗人认识到经典中蕴含着深刻的哲理，从而形成了莲花般美丽而深沉的内涵，需要通过将智慧传授给后人，以此来积累功德。然而，诗人又指出菩提即是智慧的境界，无处可寻。文字只是一种表达方式，本身是空虚的，不能真正描绘出诸法的本质。对于认识事物的真实性质，指示并非真正了解。忘却世间纷扰，才能获得心灵的宁静和安宁。最后诗人称颂李澧州已经达到了人生的目标，问道舍弃了执着的船只后，还有何去何从。
赏析：
白居易这首诗以莲花和贝叶隐喻佛法，并通过对诸法本质和文字表达的思考，表达了对人生境界和修行的思考。他认识到莲花般的境界需要通过智慧的传承和修行来传达给后人，并询问李澧州的修行之路是否舍弃了执着。整首诗用简练而富有哲理的语言，表达了作者对佛法和人生的理解与思考。
蜀锦机中瑞鹘盘，宫袍岁岁给千官。朱门次第皆轻暖，御所空悲易水寒。
绿树遶伊川，人行乱石间，寒云依晚日，白鸟向青山。路转香林出，僧归野渡闲。岩阿谁可访，兴尽复空还。
蒙头不觉齁齁睡，开眼从教焰焰红。若谓平常便无事，须防豆爆冷灰中。
发神归止，光景肃然。福祥裕世，明威在天。孝孙有庆，骏烈推先。佑兹基绪，弥万斯年。
秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。明日行人已远，空馀泪滴回潮。
疏影横斜，似故人安道，只在前溪。年年望雪待月，漫倚吟矶。千红万紫，到春来、也是寻思。君不见，永阳江上，残梅冷两丝丝。有几情人似我，漫骑牛卧笛，乱插繁枝。市门索笑憔悴，便作新知。城楼画角，又无花、只落空悲。但传说，寿阳一片，何曾迎面看飞。