褐衣怀玉未全贫，况有梅花作好春。
丽句与花相映发，总输天上谪仙人。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和李民载梅花二首》是宋代吴芾创作的诗词作品。这首诗描绘了诗人抱着玉佩，身穿朴素褐衣，尽管财富不丰厚，但心中拥有美丽的梅花，仿佛迎来了美好的春天。诗人认为自己的诗句与梅花相辉映，却仍然不及天上的仙人。
这首诗的中文译文、诗意和赏析如下：
褐衣怀玉未全贫，
抱着玉佩，身穿朴素的褐衣并不代表贫穷，
In a brown robe, I hold a jade ornament, not completely impoverished,
况有梅花作好春。
更何况，我拥有美丽的梅花，使得春天更加美好。
Moreover, I have the splendid plum blossoms, making spring even more delightful.
丽句与花相映发，
我的优美诗句与梅花相得益彰，
My exquisite verses complement the blossoms,
总输天上谪仙人。
尽管如此，仍然不及居于天上的仙人。
yet they still fall short compared to the heavenly immortals.
诗意：这首诗以简洁朴实的语言展现了诗人内心的富足和对美的追求。诗人身处世俗之中，物质上并不富有，但他内心充满了对美的渴望和感受。他以梅花作为春天的象征，表达了自己内心中美好的愿望和追求。虽然他的诗句与梅花相得益彰，但他仍然意识到自己与天上的仙人相比，仍然有所不及。
赏析：这首诗通过对物质和精神的对比，表达了诗人内心世界的富足和追求美好的精神境界。诗人身穿褐衣，怀揣玉佩，象征着他对物质的简朴生活态度和对精神的追求。梅花作为春天的象征，寄托了诗人对美好生活的向往和追求。诗人用简洁的语言，展示了他对美的热爱和对仙境的向往，同时也表达了一种自省和谦逊的态度。整首诗以简约明快的笔触，将诗人内心的情感和思想表达得淋漓尽致。
愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。
平生念丘壑，着我胸中云。偶为山樊居，白云乱衣巾。物类感湿燥，人情异莸薰。奇峰霭朱夏，擘絮浮阳春。兴来揽之游，要观尘外身。
莫怨乘桴道不行，身方否处道方亨。大千世界愁中老，八万障门嗔上生。了了不如都懡{左忄右罗}，休休便是力修行。夜缸酒熟谁堪唤，共啜人间骨董羹。
忍於父母国，去此欲何之。所以柳下季，三为鲁士师。
留连如有情，蕙帐极空明。晚粥知泉味，昏钟度雨声。稍容林叟睡，莫放晓猿惊。剩欲剜苔藓，应当写姓名。
一段真风见也麽，绵绵化母理机梭。织成古锦含春像，无奈东君漏洩何。