有客过我门，开颜喜相见。
贫居何以待，案上书千卷。
高论到古人，终日自忘倦。
非同豪富家，丝竹留饮宴。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《和林成之五题·客来》是苏颂的一首宋代诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有客过我门，开颜喜相见。
贫居何以待，案上书千卷。
高论到古人，终日自忘倦。
非同豪富家，丝竹留饮宴。
诗意：
这首诗描述了苏颂有客人到访的情景。苏颂对客人的到来感到开心，并表示自己虽然家境贫寒，却以读书为乐。他不辞辛劳地研究古代先贤的高论，整日沉浸其中而不感到疲倦。与那些豪富家庭不同，他更愿意用丝竹音乐款待客人。
赏析：
这首诗展现了苏颂作为一位学者的态度和生活情趣。首先，诗人表达了对客人到访的欢迎之情，展示了他对待客人的热情和友好。其次，诗人以贫寒的生活环境为背景，强调了自己对学问的执着追求。尽管物质条件不富裕，他却拥有案头上堆积如山的书卷，显示了他对知识的珍视和对学问的热爱。接下来，诗人提到自己的学术研究，并表明自己对古代先贤的高论有着浓厚的兴趣，乐此不疲。最后，诗人与豪富家庭进行对比，强调了自己与世俗财富无关的追求。他更倾向于用丝竹音乐来款待客人，显示了他对文化艺术的推崇和追求。
这首诗词通过描绘苏颂的待客之道和学问追求，展现了他高尚的品格和丰富的内心世界。他不以贫困为累，而是以学识的积累和与客人的交流为乐，表达了一种精神富足和对精神世界的追求。这种追求超越了物质财富的束缚，体现了一种崇高的人生追求和境界。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。