客尘悟了息攀援，万事虚浮一聚烟。
挂佛壁间趺坐隐，绕檐翠柏解谈玄。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和麟老韵五绝》是宋代诗人王炎的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
客尘悟了息攀援，
万事虚浮一聚烟。
挂佛壁间趺坐隐，
绕檐翠柏解谈玄。
诗意：
这首诗抒发了一种超脱尘世的情怀。诗人意识到了追求名利和功成名就的虚妄，并通过禅悟摆脱了这种束缚。他选择在佛像的壁间静坐，隐藏自己的身影，绕着庇护他的青翠柏树，与世界的繁华纷扰解开了深奥的玄谈。
赏析：
这首诗以简练的五绝形式表达了王炎的内心感受。诗中的“客尘悟了息攀援”，表达了诗人对于纷繁世俗的厌倦和超越的渴望。他认识到了世间的一切皆为虚幻，如同烟云一般聚散无常。接着，诗人选择在佛像的壁间趺坐，将自己隐藏起来。佛像象征着智慧和超越尘世的境界，诗人通过与佛像的亲近，寻求心灵的安宁和自由。最后两句“绕檐翠柏解谈玄”，意味着诗人远离喧嚣，在青翠的柏树环绕下，解开深奥的玄谈。这种选择和境界展现了诗人对于内心宁静的追求和对于超脱世俗的向往。
整首诗以简洁明了的语言展现了诗人超脱尘世的心境，表达了对于世俗繁华的淡泊和对于内心自由的追求。通过佛像、柏树等象征性的意象，诗人传递了一种超越尘世的境界，引导读者思考生命的意义和内心的宁静。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。