白雪蒙头卧佛庐，笔端亦解世间书。
无情安用诗陶写，有病何须药破除。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和麟老韵五绝》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白雪蒙头卧佛庐，
笔端亦解世间书。
无情安用诗陶写，
有病何须药破除。
诗意：
这首诗词描述了诗人王炎在白雪覆盖的佛庵中，心无旁骛地写作。他认为自己的笔端不仅是书写世间琐事的工具，也是解脱尘世的方式。他认为诗歌的力量能够超越世俗的束缚，表达无情世界中的感慨，并且在写作中找到一种心灵的治愈。
赏析：
这首诗词通过抒发诗人的内心感受，展现了诗歌的独特魅力和价值。首句“白雪蒙头卧佛庐”，通过以冬日白雪覆盖佛庵的景象描绘，表达了诗人心境的宁静和超脱。第二句“笔端亦解世间书”，传递了诗人对诗歌创作的理解，认为诗歌不仅仅是书写平凡琐事的工具，更是一种对世俗束缚的解放。第三句“无情安用诗陶写”，表达了诗人对于诗歌的宽广视野和表达力的肯定，认为诗歌可以超越世俗的冷漠，抒发内心的情感。最后一句“有病何须药破除”，诗人以反问的方式表达了对于病痛和苦难的深思，认为诗歌能够带来心灵上的舒解和疗愈，超越了药物的作用。
整首诗词以简洁明了的语言展示了王炎对于诗歌的理解和价值观。通过与自然景物和人生哲理的结合，抒发了诗人内心的情感和对于诗歌创作的热爱。这首诗词传递了一种深邃的思考和温暖的情感，展现了诗人对于诗歌的追求和信仰。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。