倘佯三径里，陶冶一家春。
笔下文为富，胸中道不贫。
穷通知有命，行止信非人。
第恐归田计，翻成要路津。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《和林卿盘隐诗》是宋代诗人虞俦的作品。这首诗描绘了作者在田园中自由自在的生活态度和追求内心丰富的精神境界。
这首诗的中文译文如下：
倘佯三径里，
陶冶一家春。
笔下文为富，
胸中道不贫。
穷通知有命，
行止信非人。
第恐归田计，
翻成要路津。
这首诗的诗意表达了作者在田园之中的闲适自在和对内心世界的培养。作者在宁静的乡村小径中徜徉，享受着独特的春天氛围。他的文字富有文采，他的内心充满着深邃的思想。他认为贫富之间是命运安排的结果，而一个人的行为和态度才是真正决定他的品质和价值的因素。作者担心回到尘世的琐事中会打乱他对田园生活的思考和感悟，他希望自己能够坚持住，不被世俗的诱惑所动摇。
这首诗通过对田园生活的描绘，表达了作者对清静自在的追求和对内心世界的高尚追求。作者认为真正的财富不在于物质的积累，而在于心灵的丰盈和道德的追求。他希望自己能够保持纯净的心灵，不受外界利益的诱惑，坚守自己的信仰和原则。这首诗体现了宋代文人士人追求个人精神境界的特点，也表达了对尘世的疏离和对田园生活的向往。
总的来说，这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了作者在田园生活中的心境和追求。通过对自然景物和人文情感的描绘，诗人表达了对内心世界的追求和对真正价值的坚守。这首诗以其深邃的思想内涵和独特的艺术表现形式，展示了宋代文人的独立精神和对内心世界的追求，具有一定的审美和思想价值。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。