春晚寒不已，节候差季孟。
木行怯初阳，水官恣馀横。
滂沱连月雨，愁叹斯民病。
已紊四时和，更伤群物性。
园花半零落，犹逞晨妆靓。
陇麦将痿摧，况值风威劲。
我愿天地心，慎举阴阳柄。
十雨应太平，时丰顺睿圣。
庶令疵沴消，永保寒暑正。
无复三月中，惨惨行冬令。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《和林丘二君会程坦之家二诗》是苏颂在宋代创作的一首诗。诗中描绘了春天的寒冷和季节的错乱，以及人们对这种情况的忧虑和痛苦。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
春天晚期的寒冷依然不减，节气错乱，季节与月份不相符合。树木胆怯地迎接初升的阳光，水流任意横流。滂沱连绵的雨水，让人忧愁叹息，感慨这个社会的弊病。四时的和谐已经混乱，更加伤害了万物的本性。花园中的花朵已经有一半凋谢，却还在自我展示清晨的妆容。庄稼在陇地上将要凋零，而且遭遇强风的袭击。我希望天地的运行能够谨慎地处理阴阳的平衡，十次降雨会带来太平盛世，时节丰收，国家繁荣，圣明的君主统治下，社会的瑕疵和不和谐将会消失，永远保持着寒暑的正常交替。不再有三月中的寒冷和凄凉。
这首诗体现了苏颂对自然规律、季节和社会秩序的关注和担忧。他通过描绘春天的异常和错乱，表达了对社会疾病和人与自然关系紊乱的忧虑。诗中运用了丰富的意象，如春寒、滂沱雨、凋零的花朵等，以表达作者内心的情感和观察到的现象。通过对诗中的对比和冲突的描绘，苏颂呈现了一个不和谐的世界，同时也暗示了对理想秩序的追求和对社会和谐的期望。
这首诗揭示了苏颂作为一位学者和政治家的关注点。他关注自然界的规律和人类社会的秩序，并希望通过谨慎的治理和正确的观念来实现社会的和谐。诗中的愿景和期望，代表了苏颂对于社会正常运行和人与自然和谐相处的向往。
总的来说，苏颂的《和林丘二君会程坦之家二诗》通过对春天异常和社会不和谐的描绘，表达了对社会弊病和天人关系紊乱的担忧，并寄托了对于社会和谐和正常秩序的期望。这首诗具有深刻的思想内涵和情感表达，展示了苏颂作为一位学者和政治家的关注和追求。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。