君子惟宜以懿文，后生轻进附佥人。
竹枝空有蛮歌怨，争似当年略转钧。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和林尚善读子云传梦得诗韵》
朝代：宋代
作者：李洪
这首诗词以优美的文辞表达了作者对君子风范和文学传承的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君子应当以精美的文章为荣，而年轻人过于追求名利，无法得到真正的知音。竹枝空有蛮歌怨，无法与过去的音乐相比。
诗意：
这首诗词反思了当时社会的现象和价值观，表达了对君子风范和文学传承的思考。作者认为，一个真正的君子应该以高雅的文学作品为荣，以懿文来彰显自己的品格和修养。然而，与此相对照，后来的年轻一代过于追求功名利禄，忽视了真正文学的精神内涵，往往只是追随他人，缺乏独立思考和创作。竹枝只是一种粗俗的歌舞道具，所传达的情感和内涵无法与过去的音乐艺术相比。
赏析：
这首诗词通过对君子风范与后辈浮躁现象的对比，展现了作者对传统文化的思考和担忧。君子在古代社会中被认为是品德高尚、文学修养深厚的人，他们以高尚的道德标准为准绳，追求良知、修身齐家治国平天下。然而，随着社会的变迁和时代的进步，年轻一代往往追求功名利禄，忽视了文学的真正内涵和人文精神。竹枝代表了粗俗的娱乐文化，与传统文化的高雅精神相去甚远。通过这种对比，作者表达了对文学传承和价值观的担忧，呼吁后辈能够重视文学的真正意义，以及君子风范的追求。
这首诗词以简洁明了的语言，传达了作者对于文学传承和价值观的思考，具有深远的意义。它不仅反映了宋代社会的风尚，也具有普遍的现实意义，引发读者对当代社会风气和价值观的思考。同时，诗词中使用了对比的手法，通过竹枝与过去音乐的对比，突出了文学的高尚性和精神内涵。整首诗词在表达意义的同时，也展现了李洪的才华和修养，给人以美的享受和思考的启示。
久思庐山游，忽至左蠡曲。倚船初一望，秀色溢我目。百里堆翠黛，千峰矗寒玉。阴云知我来，收敛入山腹。须臾变光景，尽出一山绿。宛如几案间，青铜铸岩谷。又如墙壁上，古画挂图轴。水光晚苍茫，风气秋肃穆。明朝南康岸，舣棹陟山麓。欢喜不自持，一杯醉醽醁。
道学方勤绩，亨途渐致身。苍天倾我泪，今日丧斯人。弟子群经富，先生一语真。发挥馀事业，何处不书绅。
朝暗杖马夕笺天，汉事于今已几年。一片孤忠应尚在，定须耿耿斗牛边。
一钵千家饭，孤身万里浮。知音若相问，不住涅盘州。弥勒真弥勒，分身千百亿。若问下生时，不打这鼓笛。
瞻我北园。有条者桑。遘此春景。既茂且长。氤氲吐叶。柔润有光。黄条蔓衍。青鸟来翔。日月其迈。时不可忘。公子瞻旃。勋名乃彰。
汴中春絮乱，淮上鮆鱼时。顺水疾奔马，出都犹脱羁。拜亲将已近，食脍不言迟。到日问茶事，遍山开几旗。