昔人春尽强登山,只肯逢僧半日闲。
何似一尊乘兴去,醉中骑马月中还。
曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝于江宁,年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。
《鹤林寺》是宋代文人曾巩的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
《鹤林寺》中文译文:
昔人春尽强登山,
只肯逢僧半日闲。
何似一尊乘兴去,
醉中骑马月中还。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了诗人春天临近尽头的时候,他强行攀登山峰,只愿与僧人相会共度半日闲暇。诗中通过对比,表达了诗人对于自由自在、随心所欲的向往。
首先,诗人提到了"昔人春尽强登山",意味着过去的人们在春天接近尽头时,也会强行攀登山峰。这里可以理解为诗人对于追求自由和冒险的向往,他希望自己能够像过去的人一样,不畏困难,迎接挑战。
其次,诗人写道"只肯逢僧半日闲",表示他只愿意与僧人相遇,而且只需要半日的闲暇。这里的僧人可以理解为象征宁静和超脱尘俗的存在,与之相遇可以给诗人带来内心的宁静和放松。诗人通过与僧人相遇,希望能够暂时抛开尘世的烦恼,寻求内心的慰藉和舒适。
接着,诗人用"何似一尊乘兴去"表达了自己对自由自在的向往。这里的"一尊"可以理解为一块石头,意味着诗人希望能够像一块石头一样,随心所欲地去追求自己的兴趣和快乐,不受任何束缚。
最后,诗人以"醉中骑马月中还"作为结尾。这句话形象地描绘了诗人在醉酒的状态下骑马回家的场景。酒后的他与马儿一同穿行在皎洁的月光下,展现了诗人内心自由自在、无拘无束的精神状态。
总的来说,《鹤林寺》描绘了诗人对自由、宁静和放松的向往,他渴望摆脱尘世的束缚,追求内心的自由和快乐。这首诗词通过对比和意象的运用,表达了诗人对于人生境遇的思考和追求,展现了他豁达、洒脱的心态。
天边新月覆双弯,翠斂云浓特地寒。我意两山皆土木,诗人浪作有情看。
游人五陵去,宝剑值千金。分手脱相赠,平生一片心。
律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。
相逢何事且徘徊,泽国桃花岸岸开。见说衡阳南去路,秋深无雁寄书来。
胡雁向南飞,明妃西嫁几时归?胡酥入馔捐汉食,胡风中人裂汉衣。胡音不通言语译,分死薄命穹庐域。君不见越中美人嫁姑苏,敌国既破还陶朱。嗟嗟孤冢黄草碧,祗博呼韩双白璧。
翠微高处渺青烟,知子机藏辟谷坚。丹鼎铅砂勤火候,溪云岩谷傲松年。潭龙掣雹深渊底,崖虎风生迥洞边。径已苔蒙人未履,昂霄足蹑斗牛天。