衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
诗词：《和刘评事送海禅和归山》
朝代：唐代
作者：杜荀鹤
衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。
中文译文：
禅袍外面没有丝毫装饰，言辞寻找哪条路寻找。
请问禅师是从哪里面来的，传承佛法有何心路。
未了解众山的深浅，难以长久休息于一处。
制服邪念宁可是兽类，巢穴顶端也不是禽鸟。
观看景色，风吹走了雾霭，听到声音，雪在林中飘洒。
归才是真正的归处，不必指向崇山峻岭。
诗意和赏析：
这首诗是杜荀鹤为了送别海禅和归山而写的。诗中通过描述禅袍的朴素和寻找佛法的心路，表达了对禅师们虔诚追求佛道的赞赏和敬意。诗人感叹群山的深浅和禅师们长久修行的困难。他认为修行者要制服内心的邪念，就像克制自身的兽性一样，同时不被世俗的喧嚣所诱惑，就像鸟儿不染尘埃一样。最后，诗人认为真正的归宿是内心的修行，而不是指向高岑的山峰。
这首诗以简洁明快的句子，生动地描述了禅宗修行者的境界和内心追求。通过对禅袍、禅师、山水、自然景观的描绘，表达了对佛学思想和禅宗修行的理解和赞美。整首诗以清新明朗的语言展示了禅宗修行的至高境地，具有深远的诗意和思想内涵。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。