老矣诗才欠壮观，羡君閒燕富清欢。
染羹早厌夸鼋指，食肉应宜谢马肝。
送客篇章堪寄远，论文杯勺自驱寒。
扁舟近过池头否，百丈西南水欲乾。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和闾必志见寄韵》是宋代王之道的一首诗词。这首诗词表达了作者年老诗才不旺盛的遗憾之情，羡慕闾必志的清闲自在和富足快乐的生活。诗意流露出对于享受自由自在生活的向往，以及对于物质享受的淡漠和对于功名利禄的淡泊。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来分析：
首先，作者自谦老矣诗才欠壮观，表达了他对自己诗才逐渐衰退的忧虑和失落之情。这种自嘲的态度也反映了作者对于诗歌创作的严谨和追求卓越的态度。
其次，作者羡慕闾必志的闲燕富清欢。闾必志可能是一个具体的人物，也可能是作者虚构的角色，代表了自由自在、无忧无虑的生活状态。作者通过羡慕他人的生活来衬托自己的愁苦，表达了对于逍遥自在生活的向往。
接着，诗中提到了染羹早厌夸鼋指、食肉应宜谢马肝，表达了作者对于物质享受的淡漠和对于功名利禄的淡泊。作者认为过多地享受物质和追逐名利并不能带来真正的满足和快乐，相反，他认为应该适度地舍弃物质享受，追求内心的宁静和淡泊。
最后，诗中提到了扁舟近过池头否，百丈西南水欲乾。这两句描绘了作者乘船经过一片水池，水池的水面已经十分干涸。这种景象可能是作者内心的写照，寓意着作者的诗才干枯和生活的枯寂。通过这种景象的描绘，进一步凸显了作者对于生活的无奈和对于自己诗才凋零的悲哀。
总体而言，这首诗词以自嘲和羡慕的情感为主线，展现了作者对于自己才华和生活的反思。通过对于物质享受和名利追求的淡泊态度，以及对于逍遥自在生活的向往，诗词传达出一种深沉的哲理思考和生活态度。
黄云白草出关多，飒飒风吹积石河。少妇愁添闺里思，征人泪落《陇头歌》。受降城外单于猎，温宿营边汉使过。强欲从军事鞍马，冯唐已老复如何。
乾坤到处是吾亭，机械从来未必真。覆雨翻云成底事，清风明月冷看人。兰亭禊事今非晋，桃洞神仙也笑秦。园是主人身是客，问君还有几年身。
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
寿阳楼下清淮水，帆去帆来何日休。浮世十年多少事，风烟依旧别离愁。楼头夜静行人绝，楼下影斜淮月秋。不道孤吟不能寐，一声羌笛怨谁舟。
一更山吐月，万里湛虚明。聊当中秋色，堪欣此夜情。西风金盏侧，香雾玉簪横。却忆青莲语，寒鸦栖复惊。
潇湘浓碧浸青天，千里人家接楚田。惜别正当归雁后，相思无奈落花前。江楼閒上云藏树，野渡初回月满船。看著行春驱五马，丝丝垂柳拂长鞭。