岸帻携筇夜夜来，蒲团纸帐竹香台。
直须觅取僧为伴，更为开庵劚草莱。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和毛君州宅八咏 山房》是苏辙所作，属于宋代的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
每天夜晚我戴着斗笠来到毛君州的山房，
带着竹竿和篾条，我在这里度过了无数个夜晚。
我席地而坐，用蒲团作座椅，纸帐布置得精致，
香炉散发出竹子的香气，这是我独立而宁静的地方。
我需要找到一位僧人作为伴侣，
一同分享这份宁静和寂静。
我还计划开办一座小庵，清除周围的荒草和杂草，
为自己打造一个更加幽静的居所。
诗意：
这首诗描绘了苏辙在夜晚来到毛君州的山房中度过的宁静时光。他以自然和素朴的形象来表现自己追求宁静、远离喧嚣的心愿。诗中暗示了他渴望寻找一位僧人作为伴侣，共同分享这片宁静和寂静。此外，他还表达了自己开办一座小庵、追求更加幽静居所的愿望。
赏析：
这首诗以简洁、朴素的语言传达了苏辙对宁静和清净生活的向往。通过描绘他在山房中度过的夜晚，诗人创造了一种恬静而深沉的氛围。蒲团、纸帐、竹香台等细节描写，使读者能够感受到作者在山房中的静谧与宁逸。
诗中的"僧为伴"表明苏辙渴望与一位僧人共度时光，寻找一位与他有相同追求的伴侣。这种愿望不仅是对友谊和默契的向往，更是对内心宁静和精神寄托的渴望。
另外，诗人还表达了自己开办一座小庵的愿望，这体现了他对于理想生活空间的追求。他希望通过开庵劚草莱来清除周围的荒草和杂草，为自己创造一个更加幽静的居所，追求内心的宁静与安宁。
整首诗透露出苏辙对禅修生活和自然的倾慕之情，以及对繁忙世俗生活的厌倦。通过描绘山房的景象和对僧人、开庵的向往，诗人展现了一种追求宁静和远离尘嚣的精神追求，给人以思考和静心的启示。
先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。
暑笼晴，风解愠。雨后余清，暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。整金盆，轮玉笋。凤驾鸾车，谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。
朝夕云山满县郛，削成犀笋几千株。游人借笔抄诗板，远客投书乞画图。
春山漠漠淡烟横。阴壑丁丁伐木声。啼鸟静，落花轻。看棋松下暮云
中华倾弊无他故，习尚淡谈出望门。奏议救时翻见黜，搜扬隐逸更谁论。
病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。