圣主恢儒率旧章，首冬鸣跸下胶庠。
生师褒博趋鱣序，文武端严列雁行。
承诏敷陈商戊甲，执经环立晋袁王。
三千学者多才秀，定有同升孔子堂。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《和门下相公从驾幸太学》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣主恢复了儒家的传统，亲自前往太学视察。初冬时节，鸣跸的声音响彻着胶庠。众多学生们怀着崇敬之情，纷纷前来参拜，文武之士整齐划一地列队迎接。皇帝宣旨，详细阐述了商戊甲之事，负责讲授经书的官员环绕着晋王袁熙站立。三千学者中才华出众的众多人，必定会有人跻身进入孔子的堂室。
诗意：
这首诗词描绘了宋代时皇帝亲自前往太学视察的场景，展现了皇帝对儒家学问的重视和对学者的崇敬之情。诗中表达了皇帝恢复儒家传统的决心和对学术的推崇，以及对学者们的期望，认为他们中的杰出人才将获得学术上的成功和荣耀。
赏析：
这首诗词通过描绘皇帝视察太学的场景，展示了儒家文化在宋代的复兴和皇帝对儒学的赞誉之情。诗中运用了丰富的修辞手法，如“圣主恢儒”、“生师褒博”等，以强调皇帝对儒家学派的重视和对学者的崇敬。同时，通过描写学生们和文武之士整齐列队的场景，表达了对学术和军事的整齐严谨的追求。诗词最后一句“定有同升孔子堂”，表达了对优秀学者未来能够跻身儒家圣人孔子的境地的美好期望。
整首诗词以清新雅致的文笔展现了宋代儒家文化的繁荣和皇帝对儒学的推崇，同时体现了对学者们的期望和对他们未来成就的美好祝愿。这首诗词以简洁明快的语言，生动地描绘了皇帝亲临太学的盛况，通过细腻的描写和丰富的意象，展现了当时学术氛围的庄严和肃穆，以及对儒家学问的追求和推崇。
澄澈照人胆，深山只一般。来难穷处所，心去助波澜。砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。
郊坰数椽屋，兄弟隐相依。谁鼓沧江棹，来寻白阪扉。水香絺叶长，村冷杏花稀。自喜能留客，开轩有翠微。
日暮登高台，流目盼云间。云间有明月，窈窕芙蓉颜。光辉被四表，万古一往还。惜无腾化术，仰之不能攀。
旧游萧萦十年余，走遍东南雪满须。醉洒银钩题岁月，窥寻酒在壁间无。
两日晴，三日雨。衲僧皮草，无{左日右煞}{左日右良}处。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。