虽未似神仙，能逃暑与寒。
何尝无水竹，未始离林峦。
道不同新学，才难动要官。
时和岁丰后，亦自有余欢。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《和内乡李师甫长官见寄》是宋代邵雍创作的一首诗词。这首诗的主题是友情和自我安慰，通过表达作者与李师甫长官之间的情感交流，以及对生活的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
虽未似神仙，能逃暑与寒。
何尝无水竹，未始离林峦。
道不同新学，才难动要官。
时和岁丰后，亦自有余欢。
诗意和赏析：
这首诗以作者与李师甫长官的友情为背景，表达了作者的心情和对人生的认识。诗的前两句“虽未似神仙，能逃暑与寒。何尝无水竹，未始离林峦。”表达了作者并非神仙，但能够避开炎热和严寒的困扰。这里的“水竹”和“林峦”暗示了自然界的美好景色，显示出作者对自然环境的喜爱和追求。
接下来的两句“道不同新学，才难动要官。时和岁丰后，亦自有余欢。”则表达了作者对自己追求学问的道路的思考。诗中的“新学”指的是邵雍提倡的理学，而“动要官”则表示作者并不追求官位地位。这里表达了作者对于官场的冷漠态度以及对学问追求的执着。最后一句“时和岁丰后，亦自有余欢。”则表明作者相信，在和谐的时光和富足的岁月中，也会有自己的欢乐和满足。
整首诗词通过简洁的语言表达了作者对友情、自然和学问的思考和感慨。在表达对友情的珍视和对自己人生选择的坚持之余，也展示了对美好生活的向往和对自然的赞美。邵雍以简练的文字，表达了自己对于人生的理解和对幸福的追求，给人以深思和启示。
枫香晚华静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。
列戟卫严关，应无休沐暇。群英罢追游，余香掩空榭。飞花北郭晚，华月南园夜。清景不能同，蹉跎恐年谢。
绿杨湾里夕阳微。万里霞光浸落晖。击楫去，未能归。惊起沙鸥扑鹿
瘴地人忧我莫支，人虽危我我何危。元来忧国不怕死，非为捐身要出奇。肯怨江山千里还，幸逢天地一时知。孔光张禹人无笑，禄位输他善保持。
石门日不下，潭镜月长临。细细溪风渡，相看识此心。
洛水湘娥剪晓冰，枝头五出幻飞霙。夜来鹤踏高枝折，撒下阶前碎月明。