直上通天只一门，千寻璧王荐洼尊。
低头直笑海堪挹，举手常惊斗可扪。
有月襟怀增洒落，无风衣袂自飞翻。
山灵想见开颜笑，日暮游人列炬喧。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和潘瓜山游山韵》是宋代诗人陈宓所作，这首诗描绘了游山的景观和作者的游玩体验。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
直上通天只一门，
千寻璧王荐洼尊。
低头直笑海堪挹，
举手常惊斗可扪。
这首诗的开头描绘了一道通向天空的门，暗喻高山的壮丽。"千寻璧王"指的是山峦层峦叠嶂，犹如一座座宝石堆叠而成的宝山。"荐洼尊"表达了山峰之间的深谷，如同盛满美酒的尊杯。通过仰望山峰，作者感到兴奋和赞叹。
低头直笑海堪挹，
举手常惊斗可扪。
在山峰的高处，作者俯瞰大海，心情愉悦。"低头直笑海堪挹"表示作者觉得海洋广袤无边，仿佛可以一饮而尽。"举手常惊斗可扪"表达了作者所处的高度，以至于抬手之间就可以触摸到天空中的斗柄，形容作者置身于高山之巅的感受。
有月襟怀增洒落，
无风衣袂自飞翻。
这两句诗表达了作者在山上感受到的美好。"有月襟怀增洒落"意味着月光洒在胸怀之上，使内心更加开放和轻松。"无风衣袂自飞翻"则形容山顶上的微风吹动作者的衣袖，给人一种自由自在的感觉。
山灵想见开颜笑，
日暮游人列炬喧。
最后两句表现了山中的欢乐氛围和游人的热闹景象。"山灵想见开颜笑"表示山峰仿佛有灵性，使人心生愉悦。"日暮游人列炬喧"描绘了夕阳下游山归来的游人们，点燃火把，欢声笑语不断。
这首诗通过描绘山峰的高耸壮丽、大海的浩渺无垠以及游人的欢乐场景，展现了作者在山中游玩的愉悦心情。以自然景观为背景，诗人通过形象生动的描绘，融入了个人的感受和情感，使诗意更加深远。同时，通过对山、海、天空的描写，也表达了作者对大自然的景物的赞美和敬畏之情。整首诗以景入情，以景映情，使读者能够感受到作者在山中游玩时的心情和情感体验。
停车莽苍认孤坟，烈烈英标尚想存。已脱遗孤安赵氏，更轻一死报公孙。荒林雀噪风常急，古道人稀日自昏。惆怅九原如可作，欲凭楚些为招魂。
丰隆坎坎夜伐鼓，灵湫老龙撇波舞。褰云掣电上清空，倒卷天潢作飞雨。向来炎官作夏旱，万里彤霞烘玉宇。岂惟牛马困蚊虻，垄上行人口生土。我从雪浪叶舟来，不谓山城热如许。天公知我愁欲病，施与一凉苏逆旅。稍闻水绕屋除鸣，不觉星从云罅吐。千山濯濯净鬟髻，缺月娟娟炯眉妩。
从知枯淡芬芳无，自古荣华朽腐多。且作从容郎庙看，一丘一壑觉如何。
年少万函书，朱紫只应低拾。更赖主人明眼，作青云梯级。归来应是印累累，笳鼓闹乡邑。若访老人生计，贩谢郎蓑笠。
吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。
南风酿卑湿，滑滑病履舄。竟日隐几坐，拳局不得适。丹田恍澒洞，银海眩眵黑。髀弱类跨鞍，臂强如运甓。合体竞酸嘶，莫夜辄增极。奏床不得眠，耿耿到明发。黄嬭共住久，来梦乃其职。睡魔吾故人，曩是不速客。招呼各偃蹇，莫效尺寸力。周公无由来，咫尺今古隔。彭尸不得去，罡骑