直上通天只一门，千寻璧王荐洼尊。
低头直笑海堪挹，举手常惊斗可扪。
有月襟怀增洒落，无风衣袂自飞翻。
山灵想见开颜笑，日暮游人列炬喧。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和潘瓜山游山韵》是宋代诗人陈宓所作，这首诗描绘了游山的景观和作者的游玩体验。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
直上通天只一门，
千寻璧王荐洼尊。
低头直笑海堪挹，
举手常惊斗可扪。
这首诗的开头描绘了一道通向天空的门，暗喻高山的壮丽。"千寻璧王"指的是山峦层峦叠嶂，犹如一座座宝石堆叠而成的宝山。"荐洼尊"表达了山峰之间的深谷，如同盛满美酒的尊杯。通过仰望山峰，作者感到兴奋和赞叹。
低头直笑海堪挹，
举手常惊斗可扪。
在山峰的高处，作者俯瞰大海，心情愉悦。"低头直笑海堪挹"表示作者觉得海洋广袤无边，仿佛可以一饮而尽。"举手常惊斗可扪"表达了作者所处的高度，以至于抬手之间就可以触摸到天空中的斗柄，形容作者置身于高山之巅的感受。
有月襟怀增洒落，
无风衣袂自飞翻。
这两句诗表达了作者在山上感受到的美好。"有月襟怀增洒落"意味着月光洒在胸怀之上，使内心更加开放和轻松。"无风衣袂自飞翻"则形容山顶上的微风吹动作者的衣袖，给人一种自由自在的感觉。
山灵想见开颜笑，
日暮游人列炬喧。
最后两句表现了山中的欢乐氛围和游人的热闹景象。"山灵想见开颜笑"表示山峰仿佛有灵性，使人心生愉悦。"日暮游人列炬喧"描绘了夕阳下游山归来的游人们，点燃火把，欢声笑语不断。
这首诗通过描绘山峰的高耸壮丽、大海的浩渺无垠以及游人的欢乐场景，展现了作者在山中游玩的愉悦心情。以自然景观为背景，诗人通过形象生动的描绘，融入了个人的感受和情感，使诗意更加深远。同时，通过对山、海、天空的描写，也表达了作者对大自然的景物的赞美和敬畏之情。整首诗以景入情，以景映情，使读者能够感受到作者在山中游玩时的心情和情感体验。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。