霜鳞分不登枯肆，丹实全应胜木奴。
欲效野芹羞献去，敢期佳什坠骊珠。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《和庞公谢子鱼荔枝》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
霜鳞分不登枯肆，
丹实全应胜木奴。
欲效野芹羞献去，
敢期佳什坠骊珠。
诗意：
这首诗词表达了诗人赞美庞公和谢子鱼种植的荔枝的美好之处。诗中描述了荔枝的特点和价值，并表达了诗人对庞公和谢子鱼的敬佩之情。
赏析：
这首诗词使用了典型的宋代花鸟诗的描写手法，通过对荔枝的形象描绘来表达作者对庞公和谢子鱼的赞美。以下是对各句的赏析：
第一句："霜鳞分不登枯肆"，描绘了荔枝果实上的霜鳞（指果皮上的白色斑点）的美丽，暗示着荔枝美味可口。
第二句："丹实全应胜木奴"，表达了荔枝果实饱满丰实，比得上木奴（指木樨）果实的美丽。这里木奴被用来比喻美丽的果实。
第三句："欲效野芹羞献去"，表达了诗人愿意效仿野生芹菜的谦虚态度，将自己种植的荔枝献给别人。这里野芹被用来比喻朴素而不矫饰的美。
第四句："敢期佳什坠骊珠"，表达了诗人对庞公和谢子鱼的赞扬和期待，希望他们的种植成果能够像骊珠一样珍贵。骊珠是古代传说中的宝石，象征珍贵和美好。
整首诗词以描写荔枝的美丽和价值为主题，通过对花鸟的形象描绘，表达了作者对庞公和谢子鱼的赞美和对他们种植成果的期待。同时，诗中也展示了宋代文人对自然美的追求和对人与自然和谐相处的向往。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。