志士何曾耻把关，忠臣本自不言闲。
策勋他日阵闲阵，莫忘今朝山上山。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《和蒲君刑曹佳什》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词表达了志士忠臣的精神和奋斗的决心。
诗词的中文译文如下：
志士何曾耻把关，
忠臣本自不言闲。
策勋他日阵闲阵，
莫忘今朝山上山。
诗意和赏析：
这首诗词以志士和忠臣为主题，表达了他们对于守卫关隘和保家卫国的决心和责任感。诗中的"志士"指的是有志向、有抱负的人，而"忠臣"则指的是忠诚于国家和君主的臣子。
首句"志士何曾耻把关"表达了志士们不会羞耻地守卫关隘的决心。他们愿意承担起守卫国家的责任，不惧艰险和困难。
第二句"忠臣本自不言闲"强调了忠臣们本来就不会闲谈无益的事情。他们专注于履行自己的职责，不会被琐事所干扰。
第三句"策勋他日阵闲阵"表达了志士们在战场上立下功勋的决心。他们希望在未来的战斗中，能够在每一次战阵中都有所建树。
最后一句"莫忘今朝山上山"是对志士们的叮嘱和鼓励。它提醒他们不要忘记今天的努力和奋斗，要像登山一样，一步一个脚印地向前迈进。
总的来说，这首诗词通过描绘志士和忠臣的形象，表达了他们对于守卫国家和履行职责的坚定决心。它鼓励人们在面对困难和挑战时，保持奋斗的精神，不忘初心，继续前行。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。