相从辄莫太匆匆，赌酒分茶自有功。
谁谓春归无处觅，柳蹊飞絮乱因风。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和秦寿之春晚偶成八绝》
朝代：宋代
作者：王之道
相从辄莫太匆匆，
赌酒分茶自有功。
谁谓春归无处觅，
柳蹊飞絮乱因风。
译文：
相互陪伴，不必太匆忙，
喝酒分茶自有其功。
谁说春天回不到，
柳树小路上飞舞的柳絮乱飞乱舞，是风的恩赐。
诗意和赏析：
这首诗是王之道在一个春天的晚上抒发情怀的作品。诗中通过描绘春晚时的景象，表达了作者对友谊和自然的赞美。
首先，诗人描述了朋友之间相互陪伴的情景，以及一起喝酒和品茶的场景。他表达了相互之间不必过于匆忙，享受彼此的陪伴和交流的观点。这种闲适的氛围中，喝酒和品茶成为友谊的象征，也体现了诗人对友情的珍视和推崇。
接着，诗人反驳了一种观点，即春天一过就无法再找到。他声称春天的归来并不难寻，这与大家的普遍看法相反。通过这种反驳，诗人表达了对生活积极向上的态度，鼓励人们寻找春天的踪迹，体验自然的美好。
最后，诗人以柳树小路上飘舞的柳絮作为春天归来的象征。柳絮在风中纷飞，形成一幅美丽而混乱的画面。这种景象既喻示了春天的到来，也象征着自然的力量和变幻无常的美丽。诗人通过这一形象，将自然景物与人的情感相结合，赋予了诗歌以生动的感觉。
总的来说，这首诗以轻松愉悦的语言表达了作者对友情和自然的赞美。通过描绘春晚时的情景和柳絮飞舞的景象，诗人传递了积极向上的情感，鼓励人们珍惜友谊，感受自然的美好。
孤舟转山曲，豁尔见平川。树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田。行客愁明发，惊滩鸟道前。
补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。
斯文一线流，伊川师弟子。萍梗记经行，丹青肖容止。升堂如有闻。虚心探劂旨。毋与时俗竞，溺心於口耳。
贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。
倚格天峻阁。舞庭槐阴转，盆榴红烁。香风泛帘幕。拥霞裾琼珮，真珠璎珞。华阳庆渥。诞兰房、流芳秀萼。有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。看千龄，举家飞升，玉京更乐。