相从辄莫太匆匆，赌酒分茶自有功。
谁谓春归无处觅，柳蹊飞絮乱因风。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和秦寿之春晚偶成八绝》
朝代：宋代
作者：王之道
相从辄莫太匆匆，
赌酒分茶自有功。
谁谓春归无处觅，
柳蹊飞絮乱因风。
译文：
相互陪伴，不必太匆忙，
喝酒分茶自有其功。
谁说春天回不到，
柳树小路上飞舞的柳絮乱飞乱舞，是风的恩赐。
诗意和赏析：
这首诗是王之道在一个春天的晚上抒发情怀的作品。诗中通过描绘春晚时的景象，表达了作者对友谊和自然的赞美。
首先，诗人描述了朋友之间相互陪伴的情景，以及一起喝酒和品茶的场景。他表达了相互之间不必过于匆忙，享受彼此的陪伴和交流的观点。这种闲适的氛围中，喝酒和品茶成为友谊的象征，也体现了诗人对友情的珍视和推崇。
接着，诗人反驳了一种观点，即春天一过就无法再找到。他声称春天的归来并不难寻，这与大家的普遍看法相反。通过这种反驳，诗人表达了对生活积极向上的态度，鼓励人们寻找春天的踪迹，体验自然的美好。
最后，诗人以柳树小路上飘舞的柳絮作为春天归来的象征。柳絮在风中纷飞，形成一幅美丽而混乱的画面。这种景象既喻示了春天的到来，也象征着自然的力量和变幻无常的美丽。诗人通过这一形象，将自然景物与人的情感相结合，赋予了诗歌以生动的感觉。
总的来说，这首诗以轻松愉悦的语言表达了作者对友情和自然的赞美。通过描绘春晚时的情景和柳絮飞舞的景象，诗人传递了积极向上的情感，鼓励人们珍惜友谊，感受自然的美好。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然