蝉蜕尘埃外，翛然世累轻。
开堂聊演说，杖锡遂飞行。
画妙人难及，诗豪我亦惊。
笔端游戏尔，法忍贵无生。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和清老韵》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蝉蜕尘埃外，翛然世累轻。
蝉蜕去除了身上的尘埃，犹如身世的重负轻盈了许多。
这两句描写了蝉蜕的意象，以蝉蜕去尘埃的形象比喻人摆脱纷扰，净化心灵，轻松自在地面对世俗的纷繁。
开堂聊演说，杖锡遂飞行。
开堂，指开启大殿，聚集众人。演说，指讲述道理，传授智慧。
杖锡，指佛门中法师所持的杖和法器。
这两句表达了诗人在大殿开讲，以杖和法器辅助自己的教诲，使其思想传播得更远，更有影响力。
画妙人难及，诗豪我亦惊。
画妙人，指画画技艺高超的人；诗豪，指诗歌才华出众的人。
诗人表示对于画家和诗人的才华都感到非常惊叹，他们的创作给人以深深的震撼和启迪。
笔端游戏尔，法忍贵无生。
笔端游戏尔，指诗人笔下描绘的景象充满了趣味和欢乐。
法忍贵无生，法忍是佛家修行者的称号，指他们不执着于世俗的生死。
这两句表达了诗人以笔为媒，创作出充满生机和趣味的诗篇，同时也表达了对佛家修行者的敬重和赞美。
《和清老韵》通过描绘蝉蜕、讲经、画家和诗人的形象，表达了诗人对于追求心灵净化、传播智慧、艺术创作和佛家修行者的赞美和敬仰。诗词中运用了比喻和象征手法，以简洁明了的语言表达了深远的意境，给人以启迪和思考。
离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
信任水云游，欣放灵猿傻。要去随霞恣害风，乘良马。稳坐香罗帕。南北与东西，选甚高和下。处处来回得自如，呈弓马。会把明珠射。
山中寂寞少花枝，过尽春风病不知。未分春归便无迹，陶瓶聊复浸酴醾。
燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。日晚花枝烂，釭凝
病魂招得未浑全，暝倚秋屏岂是禅。一梦忽成霜蝶去，草深三迳若为眠。