朝退闲斋落叶天，道心真气本仙源。
帘前风月澄秋景，门外轮蹄任世喧。
棋罢早寒生北户，酒醒黄菊花满西园。
时人自有思齐者，践迹观形不在言。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
诗词：《和清源太保闲居偶怀》
作者：徐铉（唐代）
诗意：
这首诗描述了作者徐铉在闲居中的思考和感悟。他观察到朝退之后，自己置身闲居，感受到了宁静的气息，意识到真正的修道和修身之道源自内心。在帘前，风景宜人，月光洒在屋内，展现出秋天的宁静景象。门外的喧嚣世界，轮蹄声此起彼伏，却无法干扰他的内心宁静。他下棋已罢，早寒降临，北方的门户生冷意。酒已醒来，西园中黄色的菊花盛开，花香弥漫。他认为时下的人们只看表面，只追求名利，而不懂得欣赏内心的思考和修养，只有真正体悟其中的道理，才能超越言语表达。
赏析：
这首诗以写景的手法，通过描绘自然景色和闲居生活的细节，表达了作者的内心感受和思考。诗人徐铉通过观察和感悟，突出了内心宁静与外在喧嚣的对比，强调了内心修养的重要性。他将自己的修身之道与时下人们追求名利的浮躁态度进行对比，以此表达了他对人生境界的独特见解。诗中运用了对比手法和意象的描绘，使诗意更加深邃。通过朴实的语言和真挚的情感，展示了唐代士人的内心世界和对人生的思考。
总的来说，这首诗词以写景为主线，借景抒情，通过展现作者的内心感受和对人生的思考，表达了对修身养性的追求和对时代浮躁的反思。诗词以简洁、质朴的语言表达了深刻的哲理，具有一定的启示意义。
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
少年不更事，新学多误人。桓冲成引语，张禹岂纯臣。
衰残悔不早修真，蓝缕何须更逐贫。诸恶能通三世业，瓣香要做再来身。先民至死思存汉，谄子偷生作美新。俯仰两间无愧怍，有辞可以白先人。
孤屿亭何处，天涯水气中。故人官就此，绝境与谁同。隐吏逢梅福，看山忆谢公。扁舟吾已僦，把钓待秋风。
山有乔峰水有涛，未能容屐岂容舠。非无仁智斯为乐，少有登临不惮劳。言味止知甘脍炙，语真谁是识琼瑶。自惭不尽人才处，长恨今人论太高。
师年八十三，登坛秉律凡六十年，每岁于师处授八关戒者九度。百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。