巍巍八仙坛，上有三醉石。
怜此高阳徒，如乐华胥域。
憔悴泽边人，独醒良可惜。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《和人游嵩山十二题其十·三醉石》是宋代文学家范仲淹所作的一首诗词。这首诗描绘了嵩山上的八仙坛和三醉石，表达了对这片美景的赞美和对高阳徒（指修行者）的羡慕之情。
诗词的中文译文如下：
巍巍八仙坛，
上有三醉石。
怜此高阳徒，
如乐华胥域。
憔悴泽边人，
独醒良可惜。
诗意和赏析：
这首诗以嵩山上的八仙坛和三醉石为背景，通过描绘这一景观，表达了诗人对自然美景的赞美和对修行者的羡慕之情。
诗中的“巍巍八仙坛”形容八仙坛的壮丽和庄严，给人一种崇高的感觉。而“三醉石”则是指嵩山上的三块石头，可能是因为形状或位置的特殊而得名。这些景物使诗人感到惋惜，因为只有修行者才能真正领略到这样的美景，而普通人却只能远观。
诗中的“高阳徒”指的是修行者，他们在这样的美景中修炼，享受着华胥域（指仙境）般的乐趣。而诗人自己则感到憔悴，可能是因为他身处泽边，没有机会亲身体验这样的美景和修行的乐趣。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对自然美景和修行者的向往之情，同时也表达了对自身境遇的无奈和惋惜。通过描绘嵩山上的景物，诗人将读者带入了一个富有诗意和哲思的境界，引发人们对自然和人生的思考。
兽骇禽鸣翳蔚中，难将此意问鸿蒙。萦回小径苍苔滑，杖屦从今恐不通。
岂料身为七十翁，开怀且放醉颜红。身存惟恨恩难报，世换还惊事总空。百岁尚余三袠数，万诗枉费一生工。盍簪列炬浑如梦，不似今年筑底穷。
送君诗者悉豪雄，男子身穷道不穷。为问何凭游海内，唯应所恃在胸中。渡过淮水即河水，路背南风多北风。谁料褐衣抱珠璧，九霄夜月贯长虹。
厌看功臣树色苍，故山端的胜殊方。桑麻原隰连香径，金碧楼台峙宝坊。瀹雪小斋云半榻，贯花新偈入千行。春深四大轻安否，佛祖权衡赖抑扬。
冰塘浅绿生芳草。枝上青梅小。柳眉愁黛为谁开。似向东君、喜见故人来。碧桃销恨犹堪爱。妃子今何在。风光小院酒尊同。向晚一钩新月、落花风。
金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，风前不用频挥手，我有家山白日西。