人情大率喜为官，达士何尝有所牵。
解印本非嫌薄禄，挂冠殊不为高年。
因通物性兴衰理，遂悟天心用舍权。
宜放襟怀在清景，吾乡况有好林泉。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《贺人致政》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人情大率喜为官，
达士何尝有所牵。
解印本非嫌薄禄，
挂冠殊不为高年。
因通物性兴衰理，
遂悟天心用舍权。
宜放襟怀在清景，
吾乡况有好林泉。
诗意：
这首诗词表达了对担任官职的祝贺和对自由达士的赞美。诗人认为大多数人都喜欢当官，而那些有追求的人却很少会受到束缚。诗人解释说，辞去官职并不是因为嫌弃微薄的俸禄，而是因为不愿意为了虚名和地位而牺牲自己的自由。诗人通过洞察物性的兴衰规律，深刻领悟到天地之间的运行和人事之间的权衡。因此，他认识到放下权力，追求心灵的自由是更为重要的。他建议自己宽怀胸襟，享受清幽的景色，尤其是他的家乡有美丽的林木和泉水。
赏析：
《贺人致政》以简洁明了的语言，表达了邵雍对官场和自由的思考。诗中通过对比喜欢当官的人和追求自由的达士，展现了诗人对于自由和内心追求的重视。诗人以自身的感悟，阐述了官职的束缚和权力的舍弃对于个人心灵的影响。他通过通览自然界的兴衰变化，领悟到了人事之间的道理和天地之间的规律。最后，他呼吁宽容胸怀，享受清净的自然环境，特别是他所热爱的家乡拥有美丽的林木和泉水。整首诗通过简洁而深刻的语言，传达了对自由和内心追求的思考，表达了对官场权力的冷峻评价，强调了心灵自由和自然环境的重要性。
蜀锦机中瑞鹘盘，宫袍岁岁给千官。朱门次第皆轻暖，御所空悲易水寒。
绿树遶伊川，人行乱石间，寒云依晚日，白鸟向青山。路转香林出，僧归野渡闲。岩阿谁可访，兴尽复空还。
蒙头不觉齁齁睡，开眼从教焰焰红。若谓平常便无事，须防豆爆冷灰中。
发神归止，光景肃然。福祥裕世，明威在天。孝孙有庆，骏烈推先。佑兹基绪，弥万斯年。
秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。明日行人已远，空馀泪滴回潮。
疏影横斜，似故人安道，只在前溪。年年望雪待月，漫倚吟矶。千红万紫，到春来、也是寻思。君不见，永阳江上，残梅冷两丝丝。有几情人似我，漫骑牛卧笛，乱插繁枝。市门索笑憔悴，便作新知。城楼画角，又无花、只落空悲。但传说，寿阳一片，何曾迎面看飞。