伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。
燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀答无私。
回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲
燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀答无私。
伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。
回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。
诗意解析：
这首诗是陈陶写给南韦中丞的，南韦中丞可能是此地的官员。诗中提到了几个吉祥物：白燕、白鼠、六眸龟和嘉莲。这些物象象征着吉祥和美好的寓意。诗人认为这些吉祥物的出现预示着南方诸国的发展繁荣，也预示着南越地区将会有好消息传来。
诗赏析：
这首诗写的是吉祥物的象征意义，通过各种吉祥物的存在，预示着南方诸国将会有好运和繁荣。诗人写得十分贴切，用简洁的语言描绘出了各种吉祥物的形象，诗情雅致。诗人的用意是表达对南越地区的祝福和期望，同时也借此歌颂南韦中丞的美德和功绩。整首诗写得细腻又富有节奏感，给人以美好的感受。
珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。
开到荼醾春事阑，又寻杖履看青山。人行瘦石枯藤上，路入蛮风瘴雨间。佛地平分天界限，道场元属鬼门关。野僧不会游人意，日未晡时及早还。
夜寒错认定盘星，金屑霏霏翳眼睛。教坏平人至今日，惺惺划地不惺惺。
巧翦合欢罗胜子，钗头春意翩翩。艳歌浅拜笑嫣然。愿郎宜此酒，行乐驻华年。未是文园多病客，幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁後，思发在花前。
为怕凋零不忍栽，问云何处正初开。小窗尽日看春至，短帽无人彻夜陪。光景长如新月上，杖藜懒向小园隈。最怜飞玉朝来见，不怪狂风急雨催。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。