出郭寻幽兴自长，丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话，宴坐聊参知见香。
触念未通成击橛，安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处，潮落潮生有底忙。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和尚善韵》是宋代李洪所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
出郭寻幽兴自长，
丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话，
宴坐聊参知见香。
触念未通成击橛，
安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处，
潮落潮生有底忙。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个和尚的境界和体验。诗人离开城郭，寻找幽静之地，心情愉悦。在丛林中，梅子虽然还没有完全变黄，但这并不妨碍诗人的愉悦心情。诗人思考禅宗的教义，希望通过自问自答来领悟禅宗的奥妙。他在宴席上坐下，与他人讨论禅理，交流心得。然而，他意识到自己的领悟还未达到深入的程度，内心尚未完全明晰。因此，他无法安心归乡，无法满足于现状，仍需不断追求心灵的净化和归一。尽管如此，诗人依然欣赏石岊间的景色，感叹潮水的涨落，忙碌的底部生生不息。
这首诗通过描绘和尚的境界，表达了诗人对禅宗修行的渴望和追求。诗人离开尘世的喧嚣，寻求宁静与自我反省的机会。他思考禅宗的教义，试图达到心灵的超越与解脱。然而，诗人也意识到这是一条漫长的道路，需要不断的修行和领悟。尽管如此，他依然欣赏自然的美丽和变化，感叹世间的喧嚣和繁忙。整首诗以简洁明快的语言，传达了诗人内心的追求和对禅宗境界的向往，展现出宋代文人的儒释合一的思想特点。
浮烟冷雨，今日还重九。秋去又秋来，但黄花、年年如旧。平台戏马，无处问英雄，茅舍底，竹篱东，伫立时搔首。客来何有。草草三杯酒。一醉万缘空，莫贪伊、金印如斗。病翁老矣，谁共赋归来，芟垅麦，网溪鱼，未落他人后。
离歌一曲江南暮，依稀灞桥回首。立马东风，送人南浦，认得当年杨柳。梨花过后。悄不见邻墙，弄梅纤手。绮陌东头，个人还似旧时否。相如近来病久。纵腰围暗减，犹未全瘦。宿酒昏镫，重门夜雨，寒食清明依旧。新愁漫有。第一是伤心，粉销红溜。待约明朝，问舟官渡口。
上却城来忘却归，迎他来鴈送他飞。可怜乌臼能缁素，却被清霜染作绯。
绝镇功难立，悬军命匪轻。复承迁相后，弥重任贤情。将起神仙地，才称礼乐英。长心堪系虏，短语足论兵。日授休门法，星教置阵名。龙泉恩已著，燕颔相终成。月窟穷天远，河源入塞清。老夫操别翰，承旨颂升平。
客里厌厌病过秋，重阳失作雁山游。起来忽见丹枫树，又是思归一种愁。
揭纸糊窗莫放开，园丁新送木犀来。绕屏著色无非画，尽日烘香不用煤。同气相求唯径菊，后生可畏独江梅。月中一应灵和异，待向仙娥觅种栽。