黄花如幽人，别来心念之。
邂逅适我愿，讵可无一辞。
缅怀东篱游，旧与西风期。
乞我三百株，烂醉风前杯。
休文有佳裔，咳唾成新诗。
把玩乞菊章，颇愧前篇非。
寄言催蓝田，舍之复谁贻。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和沈元吉与唐用崔乞菊》
朝代：宋代
作者：王之道
黄花如幽人，别来心念之。
这首诗描绘了黄花在幽静的环境中散发出的孤独气息，与之别离的心情。
诗意：诗人用黄花作为隐喻，比喻自己的内心寂寞，与黄花的幽静相呼应。他在与黄花的别离中感受到一种孤独之情，思念之情。
邂逅适我愿，讵可无一辞。
在这个意境中，诗人遇到了黄花，符合了他的心愿，他不愿错过这次相遇。
诗意：诗人在表达自己遇到黄花的愿望得以实现，他不愿错过这次珍贵的邂逅。
缅怀东篱游，旧与西风期。
诗人回忆起以前在东篱游玩的时光，与西风的相伴。
诗意：诗人怀念以前在东篱游玩的美好时光，与西风一同徜徉。
乞我三百株，烂醉风前杯。
诗人请求对方赠送他三百株黄花，以便他能在风前饮酒痛饮。
诗意：诗人请求对方赠送他三百株黄花，希望能在花前畅饮，尽情享受美好的时光。
休文有佳裔，咳唾成新诗。
诗人表示自己的文风将会有出色的传承，咳嗽和唾沫都可以成为他的新诗的素材。
诗意：诗人自信地表示自己的文风将会有出色的传承，他可以从生活的琐事中汲取灵感，创作出新的诗篇。
把玩乞菊章，颇愧前篇非。
诗人拿起乞菊的章节，欣赏其中的内容，对自己之前的作品感到有些不满。
诗意：诗人拿起乞菊的章节，欣赏其中的内容，对自己之前的作品感到有些自嘲和不满。
寄言催蓝田，舍之复谁贻。
诗人寄语督促蓝田，希望对方能继续创作，如果放弃，又将有谁能传承这个诗人的文学遗产呢？
诗意：诗人寄语督促蓝田，希望他能坚持创作，不要放弃，因为只有他才能继承并传扬诗人的文学遗产。
这首诗以黄花、邂逅、游玩、乞求、赏识、自责和寄语等元素构建了一幅意境丰富的画面。通过描写黄花的幽静和诗人与黄花的相遇，诗人表达了自己内心的孤寂和对美好时光的怀念。他通过乞求黄花和反思自己的旧作，传递了对创作的渴望和对未来的期许。最后，他通过寄语他人，催促对方继续创作，希望自己的文学遗产能够得以传承。整首诗以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对文学创作的热爱，展现了他对美好时光和诗歌艺术的追求。
昔卧龙公，北走曹瞒，西克刘璋。看沙头八阵，百神呵护，渭滨一表，三代文章。绝笑渠侬，平生奸伪，死未忘情履与香。筹笔处，遣子丹引去，仲达奔忙。纷纷跋扈飞扬。这老子高深未易量。但纶巾指授，关河震动，灵旗征讨，夷汉宾将《汉郊祀志》：招摇灵旗，九夷宾将。到得市朝，变
旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房悬月影，高枕听江流。猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。
酌酒长松下，垂萝拂酒杯。异禽窥药鼎，乳鹿卧书台。涧水穿林去，山云带雨回。相期同结屋，不厌野人来。
拄杖挑云上半肩，寻幽重到旧栖禅。浮生多故成南北，白发相惊问岁年。房闭松声难辨雨，山连海脉暗通泉。自从勇却长芦请，猿鹤终宵亦稳眠。
小雨暗江城，倦客寄僧榻。孤灯如秋萤，清夜自开阖。遥怜萍青青，厌听鼁合合。窗明竟无寐，卯酒倒残榼。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。